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古羅馬
公元前9世紀(jì)意大利半島興起的文明
古羅馬指從公元前9世紀(jì)初在意大利半島（即亞平寧半島）中部興起的文明，古羅馬先后經(jīng)歷羅馬王政時(shí)代（前753～前509年）、羅馬共和國(guó)（前509～前 27年）、羅馬帝國(guó)（前27～476年/1453年）三個(gè)階段。
公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，羅馬為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán)，掠奪資源與奴隸，同地中海西部強(qiáng)國(guó)迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前2世紀(jì)，羅馬成為地中海霸主。羅馬共和時(shí)代基本完成疆域擴(kuò)張，到公元1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐亞非、稱霸地中海的龐大羅馬帝國(guó)。到公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部。410年，日耳曼的西哥特人在領(lǐng)袖阿拉里克率領(lǐng)下，進(jìn)入意大利，圍攻羅馬城，在城內(nèi)奴隸的配合下打開(kāi)城門，掠奪而去，此后在西羅馬帝國(guó)境內(nèi)建立西哥特王國(guó)；476年，羅馬雇傭兵領(lǐng)袖日耳曼人奧多亞克廢黜西羅馬最后一個(gè)皇帝羅慕路斯·奧古斯都，西羅馬帝國(guó)遂告滅亡。而東羅馬帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)的都城君士坦丁堡是在希臘古城拜占庭的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，因此又稱拜占庭帝國(guó)）則在1453年被奧斯曼帝國(guó)所滅。古羅馬與秦漢時(shí)期的中國(guó)一樣，是古代世界強(qiáng)大的帝國(guó)之一。安東尼王朝皇帝圖拉真（公元98年-117年）在位時(shí)，羅馬帝國(guó)版圖達(dá)到最大，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，西起西班牙、不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游、南自非洲北部，北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國(guó)的內(nèi)海。
歷史
簡(jiǎn)述（王政-共和）
根據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)特洛伊城遭到希臘人進(jìn)攻的時(shí)候（約為公元前1300-1190年），維納斯女神的兒子埃涅阿斯及其追隨者逃出來(lái)，沿北非西行穿過(guò)迦太基，來(lái)到古意大利。當(dāng)時(shí)的意大利有拉丁姆，國(guó)王拉丁奴斯進(jìn)行統(tǒng)治。埃涅阿斯擊敗圖爾奴斯，建立王國(guó)（阿爾巴）。后來(lái)其子孫羅穆路斯建立羅馬，立下羅馬之根基Mundus Trench成為第一任國(guó)王。后來(lái)確立了議會(huì)制，稱為共和時(shí)代。
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（羅馬歷代國(guó)王表）
圖魯斯·赫斯提里烏斯時(shí)期
在圖魯斯·赫斯提里烏斯（托里斯·奧斯蒂呂斯）的時(shí)代，羅馬和毗連 的城鎮(zhèn)阿爾巴（Alba）經(jīng)常打仗，使得老百姓飽受困苦。他和阿爾巴的國(guó)王Mettius Fuffetius下決心要停止斗爭(zhēng)，但是為了決定哪個(gè)城市的國(guó)王得到最高地位，Mettius Fuffetius提出了這樣一個(gè)辦法：讓幾個(gè)士兵搏斗，哪個(gè)城市的士兵獲得勝利，那個(gè)城市的國(guó)王將成為最高君主。
恰好，羅馬和阿爾巴兩個(gè)地方各有一對(duì)三胞胎，而且羅馬的三胞胎（他們被名為“Horatii”）和阿爾巴的三胞胎（“Curiatii”）同時(shí)出生。因此，托里斯和Mettius選了這兩對(duì)三胞胎作為各自城市的代表。
比賽開(kāi)始不久，兩個(gè)Horatii已經(jīng)死了，幸存的那個(gè)Horatius沒(méi)有受傷，而Curiatii兄弟一個(gè)也沒(méi)有死但各個(gè)受不同程度的傷。幸存的Horatius裝作逃亡，Curiatii兄弟中了他的計(jì)追趕他，但因?yàn)樗麄兪懿煌膫?，有的跑得快，有的跑得慢，他們無(wú)法同時(shí)趕上Horatius。因此Horatius不必一對(duì)三和他們斗，他分開(kāi)和每一個(gè)打仗，把他們逐一殺掉。
這樣，羅馬獲得了勝利，但是阿爾巴王不承認(rèn)，還召集多個(gè)部落反抗，圖魯斯·赫斯提里烏斯一舉擊潰他們的軍隊(duì)，羅馬版圖擴(kuò)張。
塞爾維烏斯·圖利烏斯時(shí)期
印象羅馬
盧修斯·塔克文時(shí)期
傲王盧修斯·塔克文·蘇佩布是塞爾維烏斯·圖利烏斯的女婿，但卻率士兵沖入王宮殺死了塞爾維烏斯·圖利烏斯，自己當(dāng)上了王，也是最后一位王。盧修斯·塔克文·蘇佩布當(dāng)政后，暴虐無(wú)道，公元前510年被羅馬平民驅(qū)逐出羅馬，為首的人是盧修斯·朱尼厄斯·布魯特斯，塞爾維烏斯·圖利烏斯的兒子。
羅馬人民決定不再需要王，而是選出兩名最初稱行政長(zhǎng)官（Praetores），后改名執(zhí)政官（Consuls），任期一年。第一任執(zhí)政官是盧修斯·朱尼厄斯·布魯特斯和盧修斯·塔克文·柯拉汀。公元前509年建立起由羅馬貴族掌權(quán)的羅馬共和國(guó)。
公元前 8 世紀(jì) - 前 6 世紀(jì)史稱王政時(shí)代。先后有 7 個(gè)王，氏族部落組織尚完整存在，統(tǒng)治階層包括王、元老院、庫(kù)里亞會(huì)議 (羅馬稱胞族為庫(kù)里亞，每 10 個(gè)氏族組成一個(gè)胞族，后為百人隊(duì)會(huì)議取代 ) 。后來(lái)又出現(xiàn)了貴族與平民之分。第一王羅慕洛在前 753 年建立羅馬城。前 4 王是羅馬人公社的軍事首領(lǐng)，后 3 王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。公元前 6 世紀(jì)中葉的塞爾維烏斯· 圖利烏斯改革，標(biāo)志著羅馬國(guó)家的產(chǎn)生。
王政時(shí)代最后一位王高傲者塔克文暴虐無(wú)道，被憤怒的羅馬人趕走，傳說(shuō)于公元前 509 年建立起由羅馬貴族掌權(quán)的羅馬共和國(guó)。羅馬共和國(guó) 在共和時(shí)代的早期，平民與貴族的斗爭(zhēng)進(jìn)行了 2 個(gè)世紀(jì)。
在王政時(shí)代，國(guó)王掌握絕對(duì)的權(quán)力。他是大立法官、軍隊(duì)的首領(lǐng)、大祭祀長(zhǎng)，其權(quán)力僅僅受到來(lái)自元老院和公民大會(huì)的遏制。元老院就是元老議會(huì)，由不同部族首腦組成。按照憲法和傳統(tǒng)習(xí)俗，元老院有權(quán)通過(guò)或否決國(guó)王的任命以及判定國(guó)王的立法和訴訟。公民大會(huì)由羅馬的全體男性公民構(gòu)成，按照親緣關(guān)系分成30組；它授予君主行使權(quán)力，而這一點(diǎn)由元老院最后正式批準(zhǔn)。
古羅馬城建立
羅馬城市建立的日期并不確定，傳統(tǒng)認(rèn)為是在公元前753年。這已經(jīng)廣泛地為考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)，盡管可能此前已經(jīng)有一部分人早就居住在那里。
傳統(tǒng)上，羅馬人把羅馬城的建立歸功于英雄羅穆盧斯。他和他的孿生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希臘女神阿芙洛狄忒（羅馬神話中稱維納斯）的兒子，他在希臘人占領(lǐng)特洛伊城之后來(lái)到意大利。
古羅馬
共和時(shí)期
公元前5世紀(jì)至前3世紀(jì)初，平民與貴族的斗爭(zhēng)告一段落，意大利半島基本統(tǒng)一。百人隊(duì)會(huì)議從貴族中選出兩名執(zhí)政官行使最高行政權(quán)力，為期 1 年；而掌握國(guó)家實(shí)權(quán)的則是元老院。隨著貴族與平民之間對(duì)立的加深，貴族承認(rèn)了平民所選的“保民官”，負(fù)責(zé)保護(hù)平民的權(quán)力不受貴族侵犯。前 451 年，頒布了十二銅表法，廢除了平民與貴族不能通婚的限制，這也標(biāo)志著羅馬法的誕生。前 326 年，取消了債務(wù)奴隸制。
羅馬剛建國(guó)時(shí)，還是一個(gè)小國(guó)家。自公元前 5 世紀(jì)初開(kāi)始，先后戰(zhàn)勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了意大利半島南部的土著和希臘人的城邦，成為地中海西部的大國(guó)。羅馬又發(fā)動(dòng)了 3 次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，在前 146 年征服了迦太基并使之成為羅馬的一個(gè)行省。前 215 年 - 前 168 年發(fā)動(dòng) 3 次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)，征服馬其頓并控制了整個(gè)希臘。又通過(guò)敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)和外交手段，控制了西亞的部分地區(qū)，建成一個(gè)橫跨非洲、歐洲、亞洲，稱霸地中海的大國(guó)。
這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但是也激化了社會(huì)矛盾。公元前 2 世紀(jì) 30年代～前 1 世紀(jì) 30 年代，史稱內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代，先后爆發(fā)了西西里奴隸起義和斯巴達(dá)克起義。形成了破產(chǎn)農(nóng)民與大地主的斗爭(zhēng)，無(wú)權(quán)者與當(dāng)權(quán)者的斗爭(zhēng)，騎士派與元老派的斗爭(zhēng)。并且在前 133 年 - 前 123 年發(fā)生了格拉古兄弟改革。公元前 107 年，在民主派支持下，馬略當(dāng)選為執(zhí)政官并開(kāi)始實(shí)行軍事改革。他推行募兵制，使大批無(wú)地或少地公民涌入軍隊(duì)。
前 82 年貴族派支持的蘇拉率軍占領(lǐng)羅馬。次年，迫使公民大會(huì)選舉他為終身獨(dú)裁官，開(kāi)創(chuàng)了羅馬歷史上軍事獨(dú)裁的先例。前 60 年，克拉蘇、凱撒、龐培秘密結(jié)盟，共同控制羅馬政局，史稱前三頭政治。前 48 年，尤利烏斯·愷撒在克拉蘇東征，先后打敗另外兩人，被宣布為終身獨(dú)裁官，集軍政大權(quán)于一身。他厲行改革，但因獨(dú)裁統(tǒng)治而招致政敵仇視，于公元前 44 年 3 月 15 日遭貴族派陰謀分子刺殺。
愷撒死后，羅馬內(nèi)戰(zhàn)又起。前 43 年，安東尼、雷必達(dá)、屋大維公開(kāi)結(jié)盟，獲得統(tǒng)治國(guó)家 5 年的合法權(quán)力，史稱后三頭政治。隨后屋大維將另外兩人打敗，于前 27 年元老院授與屋大維“奧古斯都”的尊號(hào)，建立元首政治。共和國(guó)宣告滅亡。羅馬從此進(jìn)入羅馬帝國(guó)時(shí)代。
帝國(guó)時(shí)期
古羅馬
奧古斯都死后，其養(yǎng)子提比略繼位，從此開(kāi)創(chuàng)了皇位繼承制。從前 27 年開(kāi)始到 192 年這一時(shí)期被稱為前期帝國(guó)時(shí)期，包括 3 個(gè)王朝：克勞狄王朝、弗拉維王朝和安東尼王朝。這一時(shí)期社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。安東尼王朝皇帝圖拉真（ 98 年 -117 年）在位時(shí)，帝國(guó)版圖達(dá)到最大：西起西班牙、不列顛，東道幼發(fā)拉底河、南有埃及、迦太基，北達(dá)萊茵河、多瑙河，地中海成為帝國(guó)的內(nèi)海。經(jīng)濟(jì)空前繁榮。
192 年，安東尼王朝最后一位皇帝被殺，羅馬出現(xiàn)了近百年的混亂時(shí)期。史學(xué)家將 193 年塞維魯王朝建立，到 235 年這段時(shí)期稱為后期帝國(guó)時(shí)期。始于安東尼王朝后期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和軍事危機(jī)，在公元 3 世紀(jì)達(dá)到空前規(guī)模，以致一些史家又劃出一個(gè)三世紀(jì)危機(jī)時(shí)期 (193 年～ 284 年 ) 。這一時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，皇帝更迭頻繁，奴隸和隸農(nóng)的起義遍及各地， 3 世紀(jì) 60 年代在高盧開(kāi)始的巴高達(dá)運(yùn)動(dòng)，對(duì)統(tǒng)治階層的統(tǒng)治造成很大的威脅。
284 年，近衛(wèi)軍長(zhǎng)官戴克里先由軍隊(duì)擁立做皇帝，取得帝國(guó)政權(quán)，改元首制為多米那特制 ( 即君主制 ) ，正式采用東方君主的統(tǒng)治形式和禮儀。并實(shí)行了許多改革，史稱戴克里先改革。其后繼者君士坦丁一世廢除四帝共治制，于 324 年成為唯一君主，皇權(quán)得到加強(qiáng)。 330 年遷都拜占廷，更名君士坦丁堡。 313 年，頒布米蘭敕令，承認(rèn)基督教的合法地位。他死后，戰(zhàn)亂又起。狄?jiàn)W多西一世曾一度實(shí)現(xiàn)帝國(guó)的統(tǒng)一。 395 年狄?jiàn)W多西一世死后，帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)兩部分。
在西羅馬帝國(guó)，經(jīng)濟(jì)不斷出現(xiàn)危機(jī)，人口減少，田地荒蕪，城鄉(xiāng)蕭條。 410 年，西哥特人占領(lǐng)羅馬。 452 年，匈奴王阿提拉進(jìn)兵意大利。455年汪達(dá)爾人再陷羅馬城。先后建立起西哥特王國(guó)、汪達(dá)爾-阿蘭王國(guó)、勃艮第王國(guó)和東哥特王國(guó)等蠻族國(guó)家。476年9月，西羅馬的日耳曼人雇傭兵首領(lǐng)奧多亞克廢黜最后一位君主羅慕路斯·奧古斯都盧斯，西羅馬帝國(guó)宣告滅亡。
東羅馬帝國(guó)一直延續(xù)至1453年，為奧斯曼帝國(guó)所滅。它歷經(jīng)人民起義和外族入侵以及內(nèi)部的一系列社會(huì)變革，于4世紀(jì)左右進(jìn)入封建社會(huì)。
公元前753年，傳說(shuō)中的第一個(gè)王羅莫路斯始建羅馬城。
公元476年9月奧古斯都被廢，西羅馬帝國(guó)覆滅。
在這延續(xù)千年的歷史長(zhǎng)卷中，羅馬，從最初意大利中部的小小城邦，繼而征服整個(gè)意大利，并最終建立了雄跨歐、亞、非的偉大帝國(guó)，創(chuàng)造了古羅馬帝國(guó)的不朽傳奇。它所依靠的不僅僅是驍勇善戰(zhàn)的羅馬將士，古羅馬的政治制度也功不可沒(méi)。首先讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)史學(xué)家們對(duì)古羅馬政治制度的評(píng)價(jià)：
“它超越了城邦制狹隘的政治框架，創(chuàng)立了一個(gè)將地中海世界的不同國(guó)家合為一體的世界國(guó)家?！报D―馬文·佩里
在漫長(zhǎng)的歷史中，古羅馬的政治制度并不是一成不變的，帝國(guó)擴(kuò)張的現(xiàn)實(shí)需要政體改革，而不斷革新的政體也鞏固和促進(jìn)了帝國(guó)的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，古羅馬的歷史分為王政時(shí)代、共和時(shí)代和帝國(guó)時(shí)代，這三個(gè)階段的政治制度亦各有千秋。
王政時(shí)代的羅馬實(shí)行的是“軍事民主制”：
（1）勒克斯（王，rex），他是軍事首領(lǐng)、最高審判官和最高祭司，要注意的是王沒(méi)有行政方面的權(quán)力；
（2）庫(kù)里亞大會(huì)（民眾大會(huì)），由全體氏族成年男子參加，有權(quán)決定本氏族的一切重大問(wèn)題。
可見(jiàn)，王政朝代的羅馬政體非常簡(jiǎn)單，是一種原始的共和體制，類似于我國(guó)黃帝時(shí)代的部落聯(lián)盟制。實(shí)事上，部落聯(lián)盟的確是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。雖然羅馬城已經(jīng)建立，但是羅馬仍處于父系氏族社會(huì)，版圖也只局限有第伯河下游的小小區(qū)域。因此這種簡(jiǎn)單而扁平化的政體完全可以滿足那時(shí)的社會(huì)需要。
然而，隨著階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展，羅馬的奴隸主貴族們不再滿足于相對(duì)平等的民主制，進(jìn)而想要獲取特權(quán)，寡頭政治應(yīng)運(yùn)而生。在共和時(shí)代，執(zhí)政官不但擁有最高軍事，而且有最高行政權(quán)力，雖然執(zhí)政官司由選舉產(chǎn)生，但多數(shù)被貴族把持。區(qū)分階級(jí)的森都利亞民眾大會(huì)取代了原來(lái)的庫(kù)里亞大會(huì)，大會(huì)的實(shí)權(quán)由貴族掌握。由此可見(jiàn)，所謂的共和制實(shí)質(zhì)上是少數(shù)貴族專政的寡頭政體。寡頭政體既滿足了貴族獲取特權(quán)的野心，又進(jìn)一步刺激他們想要在更大的范圍內(nèi)擁有特權(quán)，獲得更多的物質(zhì)利益，最好的方法便是擴(kuò)大版圖。另一方面，貴族集權(quán)的專政也為軍事擴(kuò)張?zhí)峁┝擞辛Φ闹贫缺ＷC，羅馬軍隊(duì)根據(jù)寡頭的意志東征西討，不斷擴(kuò)展疆域，最終建立了雄霸地中海的羅馬帝國(guó)。
羅馬帝國(guó)建立后，相應(yīng)的問(wèn)題也接踵而來(lái)。一方面，羅馬被卷入長(zhǎng)達(dá)百年的內(nèi)戰(zhàn)，在內(nèi)戰(zhàn)中獲勝的奧古斯都野心膨脹，企圖確立個(gè)人的軍事獨(dú)裁。另一方面，帝國(guó)廣闊的版圖使共和時(shí)代的體制鞭長(zhǎng)莫及，迫切需要中央集權(quán)的管理。于是在主觀和客觀因素的共同作用下，羅馬的政體從共和制轉(zhuǎn)變?yōu)檐娛陋?dú)裁的君主制。羅馬的君主制分為兩種，帝國(guó)時(shí)代前期實(shí)行普林斯制，后期實(shí)行多米那特制。
"普林斯制"（Principatus）一般稱為元首制，它表面上依然保留共和時(shí)代的民眾大會(huì)和元老院，但這些國(guó)家機(jī)構(gòu)的職能被大大削弱，而帝國(guó)元首集軍事、行政和宗教大權(quán)于一身，并且可以不斷連任，成為實(shí)質(zhì)上的王。可以說(shuō)，普林斯制是從共和制向君主的過(guò)渡階段，它以共和制之名，行君主制之實(shí)。普林斯制大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了君主的個(gè)人權(quán)力，使元首能有效控制內(nèi)戰(zhàn)初定而又疆域廣闊的羅馬帝國(guó)。事實(shí)證明這樣的政體是行之有效的，它確保了羅馬帝國(guó)兩百多年的和平，為帝國(guó)前期的社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造條件，也使帝國(guó)境內(nèi)的各個(gè)行省逐漸羅馬化。
公元3世紀(jì)左右，羅馬帝國(guó)的局勢(shì)再度混亂，迫使軍事專制的不斷加強(qiáng)，帝國(guó)的政體從普林斯制轉(zhuǎn)變?yōu)?/span>多米那特制。多米那特制（Dominatus）意為君主制，從字面意思不難看出，后期的羅馬帝國(guó)政體終于除去了表面共和制的偽裝，實(shí)現(xiàn)了公開(kāi)的君主專制。國(guó)王自稱為多米那斯，宣揚(yáng)君權(quán)神授，其命令有法律效力，掌握民眾的生殺大權(quán)，并且采用東方的君臣之禮，所有官員都必須效忠國(guó)王。國(guó)王不但采用分封同姓王的方法進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，而且還利用基督教鞏固統(tǒng)治。
從軍事民主制到共和制，再到君主制，羅馬的政治制度一直不斷革新，正是這種政體革新為羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張創(chuàng)造了有利條件，它每一次前進(jìn)的腳步都適應(yīng)了國(guó)家的發(fā)展，同時(shí)又促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展。反觀一水之隔的希臘，雖然希臘人把城邦文明發(fā)展到了極致，可崇尚自由的希臘卻一直沒(méi)能出現(xiàn)君臨四方的君主，無(wú)法形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，有燦爛的文化，卻沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家。而羅馬如果一直局限于同城邦社會(huì)相適應(yīng)的共和政體，那么也無(wú)法成為雄霸歐、亞、非三大洲的偉大帝國(guó)。當(dāng)我們回首古羅馬帝國(guó)的傳奇時(shí)，除了氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)外，可以關(guān)注的還有許多許多，比如政體。
經(jīng)濟(jì)
古羅馬經(jīng)濟(jì)工商業(yè)發(fā)達(dá)，奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮。早期羅馬的經(jīng)濟(jì)似于希臘的。可在帝國(guó)時(shí)期，由于對(duì)外征戰(zhàn)，獲得大量奴隸，他們流入羅馬，大批地投入勞動(dòng)，出現(xiàn)了奴隸經(jīng)濟(jì)，它對(duì)自由民經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了競(jìng)爭(zhēng)；隨著奴隸勞動(dòng)的擴(kuò)大，奴隸成為了社會(huì)的基礎(chǔ)，羅馬的大地產(chǎn)大規(guī)模地使用奴隸，在工業(yè)中奴隸勞動(dòng)也占重要地位，奴隸之所以被如此廣泛地使用，一來(lái)是由于奴隸的來(lái)源源源不斷，二來(lái)是由于使用奴隸勞動(dòng)比使用自由民勞動(dòng)更為有利可圖，因?yàn)榕`可以被不停地驅(qū)使去勞動(dòng)，價(jià)格又便宜，而且他們不用服軍役。這樣，大規(guī)模的奴隸勞動(dòng)就出現(xiàn)了。它具有極大的競(jìng)爭(zhēng)性，嚴(yán)重地排斥著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。我們看到了羅馬經(jīng)濟(jì)的繁榮，實(shí)為奴隸經(jīng)濟(jì)的繁榮，在這段時(shí)期內(nèi)，它表現(xiàn)得非常具有“經(jīng)濟(jì)性”；與此同時(shí)，小農(nóng)勞動(dòng)由于無(wú)法與之競(jìng)爭(zhēng)，獨(dú)立的小農(nóng)被逼得走投無(wú)路，他們抵押了部分，甚至是全部的土地遷往別處，或者流落在城市中做城市流氓無(wú)產(chǎn)者。農(nóng)民破產(chǎn)，農(nóng)業(yè)開(kāi)始衰敗，整個(gè)帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了。羅馬的征戰(zhàn)結(jié)束了，奴隸來(lái)源不再?gòu)V泛，價(jià)格上升，而且奴隸表現(xiàn)得更為不具有積極性；同時(shí)整個(gè)帝國(guó)的產(chǎn)品市場(chǎng)不再存在，這時(shí)，奴隸制經(jīng)濟(jì)不再有利可圖了，而農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)又破壞了，帝國(guó)無(wú)可奈何地衰落下去了。帝國(guó)統(tǒng)治者此時(shí)想挽救它的農(nóng)業(yè)了，于是將大土地分成了小塊的土地讓農(nóng)民去耕作，不許他們流動(dòng)，希望能穩(wěn)定稅收和剝削。這些耕作者成為了農(nóng)奴或隸農(nóng)，于是“自由的人只剩下無(wú)產(chǎn)者、乞丐和強(qiáng)盜”。但是這并未能改變現(xiàn)實(shí)，羅馬終于還是為人所滅。
古羅馬建筑與雕像
文化
古羅馬文化早期在自身的傳統(tǒng)上受伊特魯里亞、希臘文化的影響，吸收其精華并融合而成。公元前3世紀(jì)以后，羅馬成為地中海地區(qū)的強(qiáng)國(guó)，其文化亦高度發(fā)展。
發(fā)展迅速，現(xiàn)存的建筑有：
羅馬斗獸場(chǎng)
君士坦丁凱旋門
龐培城
萬(wàn)神廟
拉丁文字母成為許多民族創(chuàng)造文字的基礎(chǔ)。羅馬法和法學(xué)對(duì)世界各國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以凱撒、西塞羅為代表的拉丁文散文，以維吉爾、賀拉斯、奧維德等人為代表的羅馬詩(shī)歌，是世界各國(guó)學(xué)者研討的對(duì)象。在羅馬帝國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的基督教，給整個(gè)人類特別是歐洲文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
著名歷史學(xué)家塔西佗著有《編年史》、《歷史》、《日耳曼尼亞志》等不朽著作；李維著有《羅馬史》。曾經(jīng)擔(dān)任羅馬帝國(guó)埃及總督的阿庇安也著有著名的《羅馬史》。同時(shí)，凱撒大帝本人也著有《高盧戰(zhàn)記》等一系列以第三人稱描述的戰(zhàn)記。哲學(xué)家盧克萊修著作的《論物性》是流傳至今唯一闡述古代原子論的著作，著名學(xué)者老普林尼所寫(xiě)的《自然史》是研究古羅馬科技史的重要文獻(xiàn)。
公元3世紀(jì)后羅馬經(jīng)濟(jì)、政治轉(zhuǎn)入危機(jī)階段，文化逐漸衰落。同時(shí)基督教迅速傳播，基督教文化開(kāi)始形成。古羅馬文化對(duì)后世西方國(guó)家文化有相當(dāng)影響。
法律
古羅馬對(duì)西方文明最重要的貢獻(xiàn)之一就是其完備的法律體系，包括市民法（僅適用于羅馬公民）、自然法（適用于所有人）和國(guó)家關(guān)系法（用于調(diào)節(jié)羅馬人與其它民族之間的關(guān)系）。從公元二至六世紀(jì)，《羅馬法》經(jīng)歷了一個(gè)不斷補(bǔ)充和完善的過(guò)程，至公元534年在東羅馬帝國(guó)國(guó)王查士丁尼的主持下編撰完成并頒布施行，后人稱之為《民法大全》又被稱為《法的階梯》。該法典對(duì)西方文明的影響被認(rèn)為僅次于《圣經(jīng)》，其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國(guó)的法律中。
羅馬法的起源和發(fā)展歷程：
早期的羅馬國(guó)家只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法。成文法誕生標(biāo)志是《十二銅表法》的頒布。
公民法：適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱為公民法
萬(wàn)民法：在古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即“萬(wàn)民法”
6世紀(jì)，《民法大全》標(biāo)志羅馬法體系的最終完成。
教育
古羅馬教育主要分為共和時(shí)期（公元前6世紀(jì)~前1世紀(jì)）的教育和帝國(guó)時(shí)期（公元前1世紀(jì)~公元5世紀(jì)）的教育，這里介紹共和時(shí)期的羅馬教育。在共和早期，羅馬經(jīng)濟(jì)主要以農(nóng)業(yè)為主，與鄰邦的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，因此這個(gè)時(shí)期的羅馬教育以農(nóng)民——軍人教育為主要特征，家庭教育是教育的主要形式。在共和后期，羅馬的工商業(yè)獲得某種程度的發(fā)展，在對(duì)希臘文化和教育吸收和消化的過(guò)程中，又進(jìn)行了改造，促進(jìn)了羅馬學(xué)校教育的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，羅馬存在兩種學(xué)校系統(tǒng)，即希臘語(yǔ)學(xué)校和拉丁語(yǔ)學(xué)校。希臘語(yǔ)學(xué)校分中等學(xué)校性質(zhì)的希臘文法學(xué)校和高等教育性質(zhì)的希臘修辭學(xué)校兩種。同時(shí)，拉丁語(yǔ)學(xué)校也有中等教育性質(zhì)的拉丁文法學(xué)校，以及高等教育性質(zhì)的拉丁修辭學(xué)校的區(qū)別。其中拉丁修辭學(xué)校招收16~18歲文法學(xué)校的畢業(yè)生，主要目的是培養(yǎng)雄辯家，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是古代作家的作品和修辭學(xué)，以及辯證法、歷史、法律、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、幾何、倫理學(xué)和音樂(lè)等科目。希臘的文化和教育經(jīng)過(guò)羅馬的改造而對(duì)后來(lái)的歐洲產(chǎn)生了影響。
自然科學(xué)
自然科學(xué)的最著名的代表人是老普林尼，著有《自然史》。古羅馬的農(nóng)業(yè)科學(xué)也比較發(fā)達(dá)。共和時(shí)期主要的代表人有加圖和瓦羅，分別著有《論農(nóng)業(yè)》。公元1世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)科學(xué)家科魯麥拉，代表著作也稱《論農(nóng)業(yè)》。地理學(xué)方面，屋大維時(shí)代曾編制了地圖，公元前1世紀(jì)時(shí)希臘人斯特拉波編著了《地理學(xué)》，總結(jié)了當(dāng)時(shí)西方所積累的地理知識(shí)，并繪制過(guò)一幅包括歐洲、非洲和亞洲的世界地圖。天文學(xué)方面，公元2世紀(jì)托勒密著有《天文學(xué)大全》，對(duì)天文學(xué)有所貢獻(xiàn)，但主要是繼承和完善了地心說(shuō)，其謬說(shuō)后來(lái)為教會(huì)所利用，統(tǒng)治歐洲達(dá)千年之久。醫(yī)學(xué)方面，提比略時(shí)代塞爾蘇斯著有一部醫(yī)學(xué)論著，但僅有殘片保留。馬可·奧勒略時(shí)代蓋倫在解剖學(xué)、生物學(xué)、病理學(xué)和醫(yī)療學(xué)等均有建樹(shù)，其著作長(zhǎng)期在西方醫(yī)學(xué)界被奉為經(jīng)典。
語(yǔ)言
拉丁語(yǔ)是羅馬帝國(guó)的官方語(yǔ)言，亦是意大利地區(qū)的當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言。拉丁語(yǔ)在帝國(guó)時(shí)期至少分為兩類：即古典拉丁語(yǔ)和通俗拉丁語(yǔ)。古典拉丁語(yǔ)作為書(shū)面語(yǔ)言，而通俗拉丁語(yǔ)一般作為口語(yǔ)。古典拉丁語(yǔ)非常穩(wěn)定，從帝國(guó)時(shí)期一直到中世紀(jì)都沒(méi)有發(fā)生改變。通俗拉丁語(yǔ)在帝國(guó)的各部分都有方言，改變非常多，逐漸演變成羅曼語(yǔ)族諸語(yǔ)。
盡管拉丁語(yǔ)是帝國(guó)的官方語(yǔ)言，但希臘語(yǔ)是帝國(guó)最主要的語(yǔ)言之一，尤其是在帝國(guó)東部的省份。甚至在羅馬城，希臘語(yǔ)也成為了教育用語(yǔ)和上流社會(huì)的語(yǔ)言。希臘語(yǔ)是宗教(基督教)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中常用的語(yǔ)言。
4世紀(jì)時(shí)，希臘語(yǔ)在帝國(guó)的西部逐漸失勢(shì)，拉丁語(yǔ)占了上風(fēng)。5世紀(jì)早期，標(biāo)準(zhǔn)拉丁語(yǔ)譯本的圣經(jīng)的出版反映了這一情況。西羅馬帝國(guó)也逐漸開(kāi)始排斥會(huì)說(shuō)希臘語(yǔ)的人。這造成了后來(lái)帝國(guó)東西兩部分在文化上的分裂。希臘語(yǔ)則從610年以后作為東羅馬帝國(guó)的官方語(yǔ)言。
農(nóng)業(yè)
西班牙人科路美拉，著有《農(nóng)業(yè)論》12卷，講述農(nóng)牧技術(shù)和管理以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)，這本著作對(duì)中世紀(jì)的莊園有很大影響。
醫(yī)學(xué)
提比略時(shí)期的名醫(yī)塞爾蘇斯(前30年—45年)，著有《醫(yī)學(xué)大全》8卷，其中7—8卷記載了許多手術(shù)，且敘述詳細(xì)。馬可·奧勒留時(shí)期的名醫(yī)蓋倫(129年—199年)，任御醫(yī)多年，著述頗多。蓋倫使用猴類解剖以推測(cè)人類的身體結(jié)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)解剖學(xué)的先河。蓋倫還提出“三靈氣”說(shuō)，即“活力靈氣”、“自然靈氣”、“靈魂靈氣”，以解釋人體的生理機(jī)制。蓋倫的藥物學(xué)著述介紹了各種藥材，大約有820余種，包括動(dòng)物、植物和礦物。蓋倫的學(xué)說(shuō)被中世紀(jì)的西方奉為經(jīng)典，并成為了阿維森納的主要參考資料，直到17世紀(jì)哈維提出血液循環(huán)理論。
天文學(xué)
天文學(xué)家托勒密(85年—168年)，著有《天文集》13卷。該書(shū)集古代希臘羅馬天文學(xué)之大成。書(shū)中使用幾何系統(tǒng)來(lái)描述天體運(yùn)動(dòng)，并有包括1022顆恒星的星圖，在古代是極其完備的。另外書(shū)中還論及歷法的推算，日月食的推算以及天文儀器的制作與使用等等。但由于托勒密信奉“地心說(shuō)”，為了使這種理論成立，他設(shè)計(jì)了一種極其復(fù)雜的天體幾何系統(tǒng)，以解決一些地心說(shuō)的推算與實(shí)際不符的問(wèn)題，使推算結(jié)果與實(shí)際觀測(cè)大致相近。在哥白尼提出“日心說(shuō)”之前，托勒密的學(xué)說(shuō)在歐洲占統(tǒng)治地位。
地理學(xué)
斯特拉波(前64年—23年)，著有《地理學(xué)》17卷。其中對(duì)當(dāng)時(shí)羅馬人的“已知世界”描寫(xiě)詳盡，內(nèi)容包括歐洲各地以及西亞和北非，涉及各地的自然地理與人文地理，在書(shū)中還探討了環(huán)境對(duì)各地經(jīng)濟(jì)生活的影響以及對(duì)城市的研究。在地理大發(fā)現(xiàn)以前，該書(shū)是西方最為詳盡的地理著作。
史學(xué)
屋大維時(shí)期的史學(xué)家李維(前59年—17年)，著有《羅馬建城以來(lái)史》(又稱《羅馬史》)142卷，現(xiàn)存36卷，敘述傳說(shuō)中的羅慕路斯始建羅馬城至9年的歷史。這部史書(shū)是西方史學(xué)的第一部通史。
塔西陀(55年—120年)，著有《歷史》12卷，主要敘述弗拉維王朝統(tǒng)治時(shí)期的歷史。塔西陀在政治上傾向于共和派，極度反對(duì)皇帝與專制統(tǒng)治。此外，還有《阿古利可拉傳》、《日耳曼尼亞志》、《演說(shuō)家對(duì)話錄》和《編年史》等著作傳世，均兼具極高的史學(xué)與文學(xué)價(jià)值。
蘇維托尼烏斯(約69年-122年后)，其生平資料主要來(lái)源于小普林尼的《書(shū)信集》，著有《羅馬十二帝王傳》，以傳記形式敘寫(xiě)羅馬帝國(guó)初期十二位君主，注重刻畫(huà)奇聞異事，但史學(xué)嚴(yán)肅性不足。
阿庇安(約95年—約165年)，著有《羅馬史》，共24卷，現(xiàn)有11卷完整。上始于羅馬王政時(shí)代，下止于2世紀(jì)初圖拉真皇帝時(shí)期，涵蓋近900年的歷史。
建筑
圓形競(jìng)技場(chǎng)(又稱羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、羅馬斗獸場(chǎng))，建于弗拉維王朝(69年—96年)時(shí)期，有3層拱門，可容納數(shù)萬(wàn)人，是舉行角斗表演的地方，修有復(fù)雜的地下設(shè)施供角斗表演使用，甚至可以灌水來(lái)進(jìn)行海戰(zhàn)表演。
文學(xué)
屋大維時(shí)期的詩(shī)人維吉爾(前70年-前19年)，早期著有作品《牧歌》10篇，主要是歌詠田園生活。前29年，維吉爾發(fā)表《田園詩(shī)》4卷(又譯《農(nóng)事詩(shī)》)，主要談?wù)撧r(nóng)事生產(chǎn)，也歌詠田園風(fēng)光。第一卷論種莊稼，第二卷論種果樹(shù)，第三卷論養(yǎng)牲畜，第四卷論養(yǎng)蜜蜂。晚年，著有史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》(又譯《伊尼阿特》)12卷，敘寫(xiě)羅馬神話中的英雄埃涅阿斯逃出特洛伊，來(lái)到意大利并稱王的故事。
詩(shī)人賀拉斯，著有《贊歌》，為屋大維歌功頌德。
奧維德(前43年-14年)，以情詩(shī)聞名，成名之作為《戀歌》3卷49首，是一部情詩(shī)集。又著有《淑女書(shū)簡(jiǎn)》21篇，系奧維德取材神話故事，以愛(ài)情故事中女主角的口吻所寫(xiě)的情書(shū)。奧維德所著的《愛(ài)經(jīng)》，由于違反了屋大維“澄清風(fēng)俗”的政策，被判處流放黑海地區(qū)。奧維德的代表作為長(zhǎng)詩(shī)《變形記》，大約作于流放時(shí)期，改寫(xiě)了許多神話傳說(shuō)，情節(jié)多變，想像奇特，長(zhǎng)于心理描寫(xiě)。
哲學(xué)
塞涅卡(前4年—65年)，皇帝尼祿的老師，認(rèn)為哲學(xué)的目的在于將人引向德性，主張抑制欲望追求道德。然而塞涅卡本人卻言行不一，大肆斂財(cái)。皇帝馬可·奧勒留著有《沉思錄》，主張忍耐克制。
三世紀(jì)危機(jī)后，新柏拉圖主義集中了當(dāng)時(shí)的神秘主義，代表人物有普羅提諾和普羅克洛。稱神為世界本源，是絕對(duì)無(wú)限的存在，且不可認(rèn)識(shí);而人的肉體是罪惡的本源，人必須要擺脫肉體，方能與神交往，獲得真理。這便是“人神合一”的學(xué)說(shuō)。
外交
羅馬一開(kāi)始只和周邊的一些小國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，范圍小。直到前138年至前119年，漢武帝兩次派遣張騫出使西域，并通過(guò)絲綢之路間接同羅馬展開(kāi)貿(mào)易；東漢班超派遣甘英出使大秦，但僅到達(dá)波斯灣一帶便無(wú)功而返；166年，羅馬帝國(guó)派遣使臣到達(dá)漢都洛陽(yáng)，并送上犀角等禮物，東西方才緊密地連接在一起。西漢用絲織品、茶葉、瓷器來(lái)?yè)Q取安息、希臘、羅馬和馬其頓的寶石、香料、藥材和玻璃器具。除了經(jīng)常進(jìn)行訪問(wèn)外，雙方還彼此輸送自己的物產(chǎn)和技術(shù)，推動(dòng)了東西方物質(zhì)文明和精神文明的交流，使東西方人民受益匪淺。漢代時(shí)云南可走水路沿伊洛瓦底江順流而下，出孟加拉灣航行到印度。與印度洋航道連接起來(lái)。《魏略·西戎傳》記載，大秦國(guó)水道通益州永昌郡，當(dāng)由緬甸海岸登陸而達(dá)永昌?！抖蛄⑻乩飿I(yè)海航行記》關(guān)于印度東海岸以東地方的描述也可以印證這條路線。英國(guó)歷史學(xué)家哈威在《緬甸史》中說(shuō)，公元前2世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)以緬甸為商業(yè)通道，“循伊洛瓦底江為一道、循薩爾溫江為一道，尚有一道循彌諾江(chindwinr，今親敦江)經(jīng)曼尼普爾(Mannipur)乘馬需三月乃至阿富汗。商人在其地以中國(guó)絲綢等名產(chǎn)，換取緬甸的寶石、翡翠、木棉；印度的犀角、象牙和歐洲的黃金等珍品”。
帝王
凱撒
公元前64年至44年凱撒、龐培、克拉蘇所在的前三頭政治時(shí)期，結(jié)束了以元老院為權(quán)力中心的議會(huì)制。克拉蘇死于征服帕提亞帝國(guó)的戰(zhàn)役中，后來(lái)凱撒消滅了龐培。（注：“凱撒大帝”是后人的尊稱。凱撒在生前并沒(méi)稱過(guò)帝.只是個(gè)權(quán)傾一時(shí)的獨(dú)裁者（被元老院任命為終身獨(dú)裁官）。dictator“獨(dú)裁者”是個(gè)職位，由元老院任命），后人用他的名字凱撒代表羅馬國(guó)王的稱號(hào)。公元前44年3月15日，凱撒被國(guó)內(nèi)反對(duì)派布魯圖（Brutus）和卡西烏斯（Cassius）陰謀刺殺。
提比略
（Tiberius 公元14～37）這位羅馬第二任皇帝曾任命彼拉多為猶太巡撫，在彼拉多任內(nèi)，耶穌被釘死。
加利古拉
（Caligula 公元12～41），蓋烏斯·凱撒·奧古斯都·日耳曼尼庫(kù)斯，為羅馬帝國(guó)第三任皇帝?？爬撬酝昶鸬耐馓?hào)，意為“小軍靴”，源于他嬰兒時(shí)代隨其父日爾曼尼庫(kù)斯屯駐日爾曼前線時(shí)士兵為他穿上的兒童款軍靴。他被認(rèn)為是羅馬帝國(guó)早期的典型暴君
尼祿
（Nero 54～68）亦譯尼羅，尼祿皇帝在第一次猶太人起義時(shí)，血腥鎮(zhèn)壓猶太人。
維斯帕先
提圖斯
（Titus 公元79～81）維斯帕先皇帝的兒子，公元70年毀滅耶路撒冷城。
圖密善
涅爾瓦
（erva 公元35-98）。出身于舊元老貴族階層，是一位德高望重的元老，在圖密善被刺殺之后由元老院推選并任命為羅馬帝國(guó)的元首。繼位時(shí)已很年老，無(wú)子嗣。選擇圖拉真為繼承人。
圖拉真
（Trajan 公元98～117），在位時(shí)兩次對(duì)外征討，建立阿拉伯行省，并向東擴(kuò)張勢(shì)力到兩河流域。
哈德良
（Hadrian 公元117～138），任內(nèi)加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治，再次鎮(zhèn)壓猶太人的反抗。
馬可奧利略
（Marcus Aurelius公元161～180），這位皇帝在位時(shí)，羅馬帝國(guó)的“黃金時(shí)代”已經(jīng)逐漸消逝。
康茂德
（Commodus公元180～192），這位皇帝在位時(shí)，已到了公元二世紀(jì)的末尾，羅馬帝國(guó)面臨混亂與衰落的時(shí)期。但這時(shí)離開(kāi)羅馬東西分裂，狄?jiàn)W多西一世將帝國(guó)分給兩個(gè)兒子，而成為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)的時(shí)期，還足足有二百年的時(shí)間，其事發(fā)生于公元395年。
佩蒂納克斯
191年新的近衛(wèi)軍指揮官萊圖斯（Aemilius Laetus）決定除掉康茂德，來(lái)避免自己成為不斷進(jìn)行的陰謀的犧牲品，他想要自己立一名他選擇的皇帝。192年12月31日萊圖斯謀殺康茂德，并推舉佩蒂納克斯為新皇帝。
經(jīng)過(guò)康茂德的長(zhǎng)年統(tǒng)治后不但國(guó)家經(jīng)濟(jì)一敗涂地，而且國(guó)民對(duì)皇帝的尊重和傳統(tǒng)的權(quán)威也喪失殆盡。雖然佩蒂納克斯受羅馬市民的愛(ài)戴，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)并沒(méi)有多少用處。193年3月28日他被叛亂的士兵殺死。后來(lái)的皇帝塞維魯打著為佩蒂納克斯復(fù)仇的旗號(hào)上臺(tái)，他將佩蒂納克斯尊為神。
此后距離羅馬帝國(guó)分裂還有202年的時(shí)間。
皇帝列表
序號(hào) | 中文名 | 英文名 | 在位時(shí)間 |
羅馬帝政（前27年-68年） | |||
1 | 奧古斯都 | Augustus | 前27年-14年 |
2 | 提比略 | Tiberius | 14年-37年 |
3 | 蓋烏斯 | Caligula | 37年-41年 |
4 | 克勞狄烏斯 | Claudius | 41年-54年 |
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
