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孛兒只斤·旭烈兀
伊利汗國建立者
成吉思汗孫子
孛兒只斤·旭烈兀（Hülegü Khan，1217年—1265年2月8日），蒙古族，蒙古帝國及世界史上杰出的軍事家，伊利汗國的建立者。成吉思汗之孫，拖雷第六子，忽必烈、蒙哥和阿里不哥的兄弟，母為唆魯合貼尼。
旭烈兀18歲時隨堂兄拔都遠征，攻至匈牙利境內(nèi)。貴由汗死后，旭烈兀聯(lián)合拔都等積極擁戴長兄蒙哥繼承蒙古大汗之位。1253年，奉命進行第三次西征，于1256年率主力西征波斯，滅木剌夷國。1258年，攻破巴格達，擒獲阿拔斯王朝哈里發(fā)，滅阿拉伯帝國，震動伊斯蘭世界。1259年，進攻敘利亞，組成了蒙古—拉丁同盟，連破阿勒頗、大馬士革等城，兵鋒直抵加沙。后因得知蒙哥死訊，遂統(tǒng)軍東返，留駐波斯，余部兵敗艾因·賈魯戰(zhàn)役，宣告了蒙古人向西擴張的終結(jié)。在阿里不哥與忽必烈的汗位斗爭中，旭烈兀支持忽必烈一方。1262年，又與欽察汗別兒哥爭奪外高加索地區(qū)。1264年，受忽必烈冊封為伊利汗，建立伊利汗國，并致力于鞏固在波斯的統(tǒng)治。1265年，旭烈兀逝世。
大事件
出生
1217年
1217年出生于漠北。
擁護蒙哥，使蒙哥取得大汗之位
1248年
1248年窩闊臺之子貴由死，旭烈兀聯(lián)合拔都等人積極擁戴其長兄蒙哥，挫敗了海迷失等人的陰謀，使蒙哥在1251年諸王公大會上奪得大汗之位。在隨后蒙哥打擊窩闊臺系勢力中，旭烈兀受命察視失烈門等人，為蒙哥的統(tǒng)治立下了汗馬功勞。
征服波斯
1253年
1253年，旭烈兀率主力軍出發(fā)渡過阿姆河西征波斯。旭烈兀分三路大軍進攻，攻陷了教主忽兒沙的城堡。接著是巴格達的阿拉伯阿拔斯王朝哈里發(fā)，旭烈兀先用決堤放水淹沒了哈里發(fā)的主力軍和統(tǒng)帥，接著以一場精彩的圍城戰(zhàn)迫使哈里發(fā)棄城出降。
滅木剌夷宗教國
1256年12月
1256年12月滅亦思馬因派木剌夷宗教國。
攻打阿拉伯
1258年2月10日
1258年2月10日，巴格達開城投降。蒙古軍隊展開了長達一個星期的屠城，數(shù)十萬居民在屠殺中喪生，哈里發(fā)穆斯臺綏木被縱馬踏死，阿拉伯文化歷史名城巴格達遭受浩劫。這次屠城被認(rèn)為是伊斯蘭歷史中最具破壞性的事件之一。
占領(lǐng)敘利亞
1259年
元憲宗九年（1259年）九月，元軍大將旭烈兀在滅亡波斯木剌夷國和黑衣大食國之后，率軍10余萬進攻敘利亞。元世祖中統(tǒng)元年（1260年）一月二十四日開始攻城。經(jīng)7天激戰(zhàn)，攻克阿勒頗城。俘虜10萬余人。木阿匝木王也在其中。爾后，旭烈兀率軍從阿勒頗城，進逼大馬士革。至四月六日，以城降。怯的不花的部隊進入城區(qū)后，毀其戍樓過半，并將其一切戰(zhàn)具全部銷毀。至此，歷時兩個月的大馬士革之戰(zhàn)，勝利結(jié)束。從此，旭烈兀亦全部占領(lǐng)敘利亞。
冊封為伊兒漢，建立伊兒漢國
1264年
1264年，旭烈兀接受了元朝的冊封，成為伊兒汗，他建立的國家也成為蒙古帝國四大汗國中的伊兒汗國。
逝世
1265年2月8日
1265年2月8日，旭烈兀在馬拉蓋逝世。
人物生平
作為成吉思汗的孫子，旭烈兀有著身份血統(tǒng)上的天然優(yōu)勢，而他的一次次的輝煌戰(zhàn)績也證明了他無愧于杰出軍事統(tǒng)帥的稱號。他將“上帝之鞭”伸向了西亞，在真主的土地上建立了蒙古人的國家，伊兒汗國盡管延續(xù)時間不長，但它的出現(xiàn)完全改變了西亞歷史的走向。
初露鋒芒
旭烈兀是成吉思汗第四子拖雷的第五子，與蒙哥、忽必烈是同母兄弟，在草原上長大的旭烈兀，從小也練就了一身功夫，而在成吉思汗對子孫的“天下土地廣闊河流眾多，你們盡可以各自盡情去擴大自己的領(lǐng)地”的鼓舞下，他也獲得了很多的實踐機會。18歲那年，他隨堂兄拔都遠征，橫貫東歐大草原，一直打到了今匈牙利境內(nèi)。在與匈牙利馬札爾人的戰(zhàn)爭中，他與速不臺分兵五路，大敗馬札爾軍隊于都寧河。這次西征對年輕的旭烈兀意義重大，使他積累了實踐經(jīng)驗和政治資本。
旭烈兀家族統(tǒng)治時期的伊兒汗國
蒙哥坐穩(wěn)大汗之位后，便積極籌劃進一步擴張。由于是同母兄弟，忽必烈、旭烈兀都得到積極的培植。忽必烈負(fù)責(zé)中國事務(wù)，旭烈兀則成為西征大軍的統(tǒng)帥。
出征西亞
首當(dāng)其沖的，是里海以南的亦思馬因派穆斯林宗教國——木剌夷國，這一派別是歷史上有名的穆斯林“刺客派”，熱衷于培養(yǎng)刺客刺殺敵對方的領(lǐng)導(dǎo)人。該派別曾因企圖組織刺客刺殺蒙哥，而同蒙古人結(jié)下了深仇大恨。旭烈兀分三路大軍進攻，自己親率中路軍，很快就攻陷了教主忽兒沙的城堡。亦思馬因派90多座城堡被毀，忽兒沙在押解途中被殺，這一伊斯蘭教中頗有實力的派別從此就在歷史上消失了。
接著遭殃的是巴格達的阿拉伯阿拔斯王朝哈里發(fā)。阿拔斯王朝因擅長同各種侵略勢力周旋，保全自己至少作為穆斯林宗教領(lǐng)袖的地位，到這時已傳了36代，歷經(jīng)508年。但這一次，哈里發(fā)謨斯塔辛對旭烈兀的態(tài)度十分傲慢，這使他成了末代哈里發(fā)。旭烈兀先用決堤放水淹沒了哈里發(fā)的主力軍和統(tǒng)帥，接著以一場精彩的圍城戰(zhàn)迫使哈里發(fā)棄城出降。一場歷史上罕見的大屠殺展開了，數(shù)十萬居民死于非命，有著500年文化積累的巴格達城遭受了浩劫，哈里發(fā)本人則被縱馬踏死。
巴格達的改旗易幟使伊斯蘭世界陷入了恐慌狀態(tài)。但旭烈兀仍沒有停下他的腳步，他的下一個目標(biāo)是敘利亞。在攻打敘利亞之前，他已接受了亞美尼亞國王和安條克國王的歸誠。當(dāng)時的敘利亞名義上屬于阿尤布王朝（行政中心在埃及），實際由國君納昔爾統(tǒng)治。旭烈兀沒有接受納昔爾的求和，從1259年到1260年，他先后攻下了阿勒頗和大馬士革，這些城市的穆斯林遭受了巨大的侮辱。但就在此時，一個突發(fā)事件改變了中東諸民族和教派的命運。旭烈兀獲悉長兄蒙哥汗在南宋四川地區(qū)戰(zhàn)死，諸兄弟陷入了汗位的爭奪，決定率主力東歸，只留下怯的不花率領(lǐng)5000人留守敘利亞。
當(dāng)旭烈兀回到波斯時，得知同父同母的四弟阿里不哥、二哥忽必烈兩人進行大汗?fàn)帄Z之戰(zhàn)（旭烈兀排行老三，蒙哥老大），察合臺汗國、窩闊臺汗國支持阿里不哥，旭烈兀支持忽必烈，欽察汗國因距離蒙古帝國本土遙遠，基本保持中立。奪位戰(zhàn)爭進行了5年，從1259年到1264年，最后忽必烈打敗了同父同母的阿里不哥，奪取汗位。旭烈兀便決定不再東歸，留駐波斯。幾年后，1264年，旭烈兀接受了元朝的冊封，成為伊兒汗，他建立的國家也成為蒙古帝國四大汗國中的伊兒汗國。但與此同時，旭烈兀也得到他在敘利亞留下的駐軍全軍覆沒的消息。在埃及奴隸王朝優(yōu)勢兵力的圍攻下，怯的不花終于不敵，在以少戰(zhàn)多的情況下被俘而死，敘利亞全部落入埃及政權(quán)之手。
鞏固統(tǒng)治
晚年的旭烈兀致力于鞏固在波斯的統(tǒng)治，他通過武力脅迫或聯(lián)姻的手段，清除了波斯境內(nèi)的割據(jù)勢力，使波斯成為伊兒汗國統(tǒng)治的核心地區(qū)。到他的孫子合贊汗統(tǒng)治時期，伊兒汗國達到全盛，領(lǐng)土“東起阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋”，經(jīng)濟文化也欣欣向榮。伊兒汗國的統(tǒng)治一直延續(xù)到1388年，亡于同為成吉思汗后裔的帖木兒之手。
旭烈兀在西亞的征服活動，不但改變了該地區(qū)的政治版圖，而且改變了該地區(qū)各宗教、教派的力量對比，牽連之廣，遍及歐亞各地乃至非洲。伊兒汗國同元朝本部的聯(lián)系，遠比蒙古其他兩大汗國密切，絲綢之路暢通，中國的四大發(fā)明加快了西傳的速度，而回回炮、阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯歷法等也傳入中國。旭烈兀顯然應(yīng)居世界歷史上有重要影響的帝王之列。
晚年去世
1265年2月8日，旭烈兀在馬拉蓋逝世。他被安葬在爾米亞湖中的小島上。他的葬禮是所有伊兒汗中唯一使用了活人陪葬的。之后不久，他的妻子也相繼去世。東方基督教各派都因此感到有所損失，他們以深情的話語來悼念他們：“基督教的兩顆巨星”、“又一位君士坦丁，又一位海倫”。
為政舉措
軍事
1257年，旭烈兀和他麾下大將郭侃率領(lǐng)的軍隊抵達巴格達。旭烈兀向巴格達的哈里發(fā)穆斯臺綏木勸降，遭到拒絕。阿拉伯人警告蒙古人說如果他們攻擊哈里發(fā)就將受到真主的懲罰。于是蒙古軍隊開始攻城。
1258年2月10日，巴格達開城投降。蒙古軍隊展開了長達一個星期的屠城，數(shù)十萬居民在屠殺中喪生，哈里發(fā)穆斯臺綏木被縱馬踏死，阿拉伯文化歷史名城巴格達遭受浩劫。這次屠城被認(rèn)為是伊斯蘭歷史中最具破壞性的事件之一。
攻敘利亞之戰(zhàn)
元憲宗九年（1259年）九月，元軍大將旭烈兀在滅亡波斯木剌夷國和黑衣大食國之后，率軍10余萬進攻敘利亞。旭烈兀軍分三路進攻敘利亞：怯的不花為前鋒；拜住為右翼；孫扎克為左翼；旭烈兀為中軍。
于九月十二日，旭烈兀軍從阿里刺忒前進，越過哈喀兒山，全殲曲兒忒的軍隊，進入底牙兒別克兒，攻取哲吉萊特城。同時，旭烈兀命其子亦失木忒等，進攻牙發(fā)斤城。
旭烈兀大軍進入額弗刺特河時，敘利亞大震。納昔兒王在額弗剌特河流域部署五六萬軍隊防守，并結(jié)營于大馬士革城北不遠的伯兒哲。納昔兒王得知旭烈兀軍已至哈朗，急聚將相議事，因意見不一，將相失和，納昔兒王幾乎被殺。主戰(zhàn)將領(lǐng)貝巴兒思投奔埃及。此時，軍心渙散。因而，納昔兒王決定：遣其妃（魯木算端凱庫拔之女）和其子帶其寶藏，同諸將之妻子赴埃及。這樣，敘利亞的民心、軍心、更加惶恐不安，亂作一團。
納昔兒王派怯馬魯丁烏馬兒赴開羅，求救于埃及王。但是，埃及國家內(nèi)亂，國無君長，無法援助。旭烈兀攻克額弗剌特河畔的華萊特（今土耳其之比雷季克）后，又乘勢攻克馬布格城。旋即，旭烈兀大軍又連克額弗刺特河岸上的奈札姆、札八兒、哈魯尼忽思、剌失等堡，完全掃平敘軍的弗剌特河防線。
旭烈兀突破額弗剌特河防線后，向敘利亞北部重要城市阿勒頗進軍，對敘利亞國實施大迂回作戰(zhàn)。阿勒頗城由10萬軍隊把守。阿勒頗城的戍兵同義兵，出城防御，見蒙古兵眾多旋退回。翌日，旭烈兀軍到達城外。守將木阿匝木突蘭沙王見蒙古軍來勢兇猛，下令禁止出戰(zhàn)。一部分戍兵同居民不聽號令，出屯于班忽撤山（在今阿勒頗東北），向旭烈兀發(fā)起攻擊，被旭烈兀擊敗。接著，蒙古軍乘勢進攻班忽撤山。班忽撤山屯軍和義兵敗退奔還，死傷甚重。
旭烈兀進攻阿勒頗北方之阿匝思城（今敘利亞之阿札茲）。阿匝思城在蒙軍壓力下投降。旭烈兀來到阿勒頗城附近之后，派阿兒哲魯木王前往諭降，木阿匝木王拒降。阿勒頗城，城壁堅固，兵械亦足。旭烈兀軍先沿城掘壕，寬4肱，深5尺，壁高5肱。這一工程，一夜完成。爾后，旭烈兀軍從元世祖中統(tǒng)元年（1260年）一月二十四日開始攻城。經(jīng)7天激戰(zhàn)，攻克阿勒頗城。俘虜10萬余人。木阿匝木王也在其中。爾后，旭烈兀率軍從阿勒頗城，進逼大馬士革。
在攻破敘利亞國阿勒頗城后，旭烈兀乘勢以大騎兵集團快速南下進攻敘利亞國都城大馬士革。敘利亞納昔兒王得知阿勒頗城失守后，急忙外逃。旭烈兀率軍10余萬攻克納木魯思城后，直趨大馬士革。
自納昔兒離開大馬士革后，城內(nèi)更加慌亂，異密宰奴丁蘇黎曼，即以宰奴哈菲齊之名召集諸紳士長開會，決定把城獻給旭烈兀，以免流血。旭烈兀賜予錦袍，并命其為敘利亞的大斷事官。當(dāng)時，防守大馬士革城有兩三萬軍隊尚未降服。
三月二十一日夜，怯的不花的部隊開始圍攻，并以炮進行猛烈轟擊。至四月六日，以城降。怯的不花的部隊進入城區(qū)后，毀其戍樓過半，并將其一切戰(zhàn)具全部銷毀。至此，歷時兩個月的大馬士革之戰(zhàn)，勝利結(jié)束。從此，旭烈兀亦全部占領(lǐng)敘利亞。
旭烈兀原先計劃接下來將揮師經(jīng)巴勒斯坦直撲開羅，進攻馬木留克王朝。但就在此時，一個突發(fā)事件改變了阿拉伯世界的命運。
旭烈兀獲悉蒙哥汗已于1259年年底在中國死亡，諸兄弟陷入了汗位的爭奪，決定率主力東歸，只留下怯的不花率領(lǐng)不足萬人的騎兵部隊留守敘利亞。
1260年9月3日，怯的不花的蒙古軍與拜巴爾一世的馬木留克軍在加利利交戰(zhàn)，這場戰(zhàn)役最終以埃及軍隊全勝而告終，這也宣告了蒙古帝國向西方的擴張的終結(jié)。
細密畫表現(xiàn)的旭烈兀喝茶圖
宗教
旭烈兀的母親與妻子信奉景教，旭烈兀受到她們的影響，在國內(nèi)施行親基督教、反穆斯林的宗教政策，由此他與妻子受到了基督教徒的愛戴。此外，由于伊斯蘭教的作用，原本當(dāng)時波斯地區(qū)佛教已基本上消失，但在旭烈兀統(tǒng)治時代，由于他本人信奉藏傳佛教，獨崇拜彌勒佛，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了大量喇嘛，佛教活動再次出現(xiàn)。
外交
反饋中國
由于旭烈兀與忽必烈的血緣關(guān)系，伊兒汗國與元朝的聯(lián)系遠比蒙古四大汗國的其他三國要緊密。絲綢之路通暢，中國的四大發(fā)明加快了西傳的速度，而回回炮、阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯歷法等也傳入中國。旭烈兀對中國歷史發(fā)展的影響不容忽視。
聯(lián)系歐洲
法律
在法制建設(shè)上，旭烈兀及其后代委任穆斯林為伊斯蘭法官，利用西亞原有的伊斯蘭教法律體系審判和處理民事、刑事訴訟。在攻陷巴格達后，旭烈兀將伊斯蘭教法官長一職授予班答里者因的尼咱馬丁·阿不答木明。
家族成員
關(guān)系 | 姓名 | 簡介 |
大哥 | 蒙哥 | 第四位大蒙古國皇帝（蒙古帝國大汗，1251年—1259年）。廟號憲宗，謚號桓肅皇帝。 |
二哥 | 忽睹都 | 早逝。 |
三哥 | —— | 生平不詳。 |
四哥 | 忽必烈 | 第五位大蒙古國皇帝（蒙古帝國大汗，1260年—1294年）。元朝建立者。廟號世祖，謚號圣德神功文武皇帝。 |
五哥 | —— | 生平不詳。 |
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關(guān)系 | 姓名 | 簡介 |
長子 | 阿八哈 | 伊利汗國第二任君主（1265年—1282年在位）。 |
二子 | 術(shù)木忽兒 | 小阿八哈一月。先侍奉蒙哥，因阿里不哥和忽必烈爭位而離開，至忽推哈敦處，又到旭烈兀處效力，死于途中。 |
三子 | 玉疏木忒 | 生平不詳。 |
四子 | 帖克申 | 患有遺尿癥，長期接受治療，未能治愈。述木忽兒死后收繼其妻。 |
五子 | 塔剌海 |
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軼事典故
旭烈兀葬禮
旭烈兀的葬禮，按照蒙古舊例，投黃金、寶石于墓中，并以盛裝的幼年美女殉葬，這是所有伊利汗中唯一使用了活人陪葬的。
旭烈兀死后四個月，脫忽思哈敦也去世。東方基督教各派都因此感到有所損失，他們以“基督教的兩顆巨星”，“又一位君士坦丁，又一位海倫”的話語來表示悼念。
人物評價
總評
國外諸多記述旭烈兀生平的史書，都提到了他對各種知識的喜愛，對方術(shù)的篤信，以及對建筑的熱情，如波斯人拉施特所撰《史集》稱“旭烈兀汗特別喜愛大興土木，他所建造的建筑物留下來很多……他很愛知識，鼓勵學(xué)者們展開學(xué)術(shù)辯論……他十分愛好煉金術(shù)，對那些術(shù)士經(jīng)常垂青”，瑞典學(xué)者多桑在其《多桑蒙古史》亦提及“旭烈兀喜接學(xué)者，尤愛方士，因試驗方術(shù)，所費無算”，伊朗學(xué)者阿寶斯·艾克巴爾·奧希梯揚尼在《伊朗通史》中也說：旭烈兀是蒙古族中可數(shù)的幾位醉心于工程建筑的漢王之一……他熱衷于哲理學(xué)、天文學(xué)和化學(xué)學(xué)……。
歷代評價
《世界史略》：其賢明寬厚與其武功，可謂并世無兩。
《新元史》：中總結(jié)了旭烈兀的功業(yè)，稱贊他“辟地萬里之外，其功名與拔都相伯仲”，但又感嘆：兄弟鬩墻，自招外侮，使西略之雄圖限于埃及。惜哉！
《伊兒汗國史研究》：旭烈兀是一位典型的游牧部落統(tǒng)治者，醉心于對外戰(zhàn)爭，借以掠奪更多的財富、侵占更大的牧場。
參考資料
[1]
孛兒只斤·旭烈兀(伊利汗國建立者)-內(nèi)蒙古自治區(qū)元代人物專題 · 博雅文化旅游網(wǎng)[引用日期2021-12-07]
人物關(guān)系
克烈·唆魯禾帖尼
母親
阿八哈
兒子
孛兒只斤·忽必烈
哥哥
孛兒只斤·蒙哥
兄弟
孛兒只斤·拔都
堂哥
孛兒只斤·貴由
堂哥
相關(guān)合集
蒙古帝國各汗
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孛兒只斤·術(shù)赤
蒙古汗國將領(lǐng)
穆罕默德·月即別汗
欽察汗國的第九代大汗
孛兒只斤·察合臺
察合臺汗國君主
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作者
