歷代評(píng)價(jià)
諸葛亮:曹丕篡弒,自立為帝,是猶土龍芻狗之有名也。
孫權(quán):及操子丕,桀逆遺丑,薦作奸回,偷取天位,而叡么麼,尋丕兇跡,阻兵盜土,未伏厥誅。
曹植:祥惟圣賢,歧嶷幼齡。研幾六典,學(xué)不過庭;潛心無妄,抗志清冥。才秀藻朗,如玉之瑩。
桓階:仁冠群子,名昭海內(nèi),仁圣達(dá)節(jié),天下莫不聞。
卞蘭:研精典籍,留意篇章,覽照幽微,才不世出,稟聰睿之絕性,體明達(dá)之殊風(fēng),慈孝發(fā)于自然,仁恕洽於無外。是以武夫懷恩,文士歸德。竊見所作典論,及諸賦頌,逸句爛然,沈思泉涌,華藻云浮,聽之忘味,奉讀無倦。 張悌:曹操雖功蓋中夏,民畏其威而不懷其德也。丕、睿承之,刑繁役重,東西驅(qū)馳,無有寧歲。 陳壽:文帝天資文藻,下筆成章,博聞強(qiáng)識(shí),才藝兼該;若加之曠大之度,勵(lì)以公平之誠(chéng),邁志存道,克廣德心,則古之賢主,何遠(yuǎn)之有哉! 劉淵:黃巾海沸于九州,群閹毒流于四海,董卓因之肆其猖勃,曹操父子兇逆相尋。 李班:觀周景王太子晉、魏太子丕、吳太子孫登,文章鑒識(shí),超然卓絕,未嘗不有慚色。何古賢之高朗,后人之莫逮也!
葛洪:自建安之后,魏之武文,送終之制,務(wù)在儉薄,此則墨子之道,有可行矣。
劉勰:魏文之才,洋洋清綺,舊談抑,之謂去植千里。然子建思捷而才俊,詩(shī)麗而表逸;子桓慮詳而力援,故不競(jìng)于先鳴。而樂府清越,《典論》辯要,選用短長(zhǎng),亦無懵焉。但俗情抑揚(yáng),雷同一響,遂令文帝以位尊減才,思王以勢(shì)窘益價(jià),未為篤論也。
垣榮祖:昔曹操、曹丕上馬橫槊,下馬談?wù)?,此于天下可不?fù)飲矣! 釋道恒:光武尚能縱嚴(yán)陵之心,魏文全管寧之操,折至尊之高懷,遂匹夫之微志。 沈約:自魏氏膺命,主愛雕蟲,家棄章句,人重異術(shù)。又選賢進(jìn)士,不本鄉(xiāng)閭,銓衡之寄,任歸臺(tái)閣。 蕭統(tǒng):不追子晉,而事似洛濱之游;多愧子桓,而興同漳川之賞。漾舟玄圃,必集應(yīng)、阮之儔;徐輪博望,亦招龍淵之侶。 顏之推:自昔天子而有才華者,唯漢武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝,皆負(fù)世議,非懿德之君也。 王勃:文帝富裕春秋,光應(yīng)禪讓,臨朝恭儉,博覽墳典,文質(zhì)彬彬,庶幾君子者矣。 郝處俊:昔魏文帝著令,雖有幼主,不許皇后臨朝,所以杜禍亂之萌也。 劉知幾:文帝臨戎不武,為國(guó)好奢,忍害賢良,疏忌骨肉。 李隆基:嘆節(jié)氣之循環(huán),美君臣之相樂,凡百在會(huì),咸可賦詩(shī),五言紀(jì)其日端,七韻成其大數(shù),豈獨(dú)漢武之殿盛,朝士之連章,魏文之臺(tái)壯,辭人之并作云爾。 張說:周文王之為太子也,崇禮不倦;魏文帝之在青宮也,好古無怠,博覽史籍,激揚(yáng)令聞,取高前代,垂名不朽。 王鍇:文帝八歲能屬文,博覽古今,貫穿經(jīng)史。及居帝位,益尚謙和。坐不廢書,手不釋卷。
范仲淹:魏文帝寵立郭妃,譖殺甄后,被發(fā)塞口而葬,終有反報(bào)之殃。
黃庭堅(jiān):蓋世英雄不自知,暮年初志各參差。南陽(yáng)隴底臥龍日,北固樽前失箸時(shí)。霸主三分割天下,宗臣十倍勝曹丕。寒爐夜發(fā)塵書讀,似覆輸籌一局棋。 蘇轍:臣伏觀歷代帝王,如漢武,魏文,唐徳、文、宣三宗皆工于詩(shī)騷雜文,與一時(shí)文士比長(zhǎng)絜大。至于經(jīng)綸當(dāng)世,講論利害,以文墨盡天下事,則皆不足以仰望先帝之萬一。 陳亮:至于欲使當(dāng)時(shí)累息之民得闊步高談無危懼之心,未嘗不為之三復(fù)也,于是時(shí)吳蜀爭(zhēng)帝,中國(guó)庶幾乎息肩矣,是以在位七年而謚曰文也。 耶律楚材:仲謀服孟徳,葛亮倍曹丕。唯晉成全統(tǒng),平吳混八維。 郝經(jīng):丕特負(fù)贓胠篋之盜。操死丕直取,自以為可也,乃從容禪讓,自以為舜、禹復(fù)出,其自欺也甚矣!且輕薄佻靡,未除貴驕公子之習(xí),不矜細(xì)行,隳敗禮律,刻薄骨肉,自戕本根,亂亡基兆,已在于是。孔明謂為土龍芻狗,宜哉! 張溥:魏王帝業(yè)無足稱,惟令宦人為官,不得過諸署令。詔群臣不得奏事太后;后族不得常輔政任,石室金策,可寶萬世。彼親見漢室炎隆,女主中人手撲滅之,麥秀黍離,傷心目。霸朝初創(chuàng),力更舊輒,至待山陽(yáng)公以不死,禮遇漢老臣楊彪不奪其志,盛德之事,非孟德所及。 胡應(yīng)麟:詩(shī)未有三世傳者,既傳而且煊赫,僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鐘《品》,則彪當(dāng)亦能詩(shī)。又任城武力絕人,倉(cāng)舒智慧出眾。阿瞞何徳,挺育多才?生子如此,孫仲謀輩詎足道哉! 方孝孺:漢高祖、魏文帝皆中才之主,非有圣智之度,高祖猶能不殺子?jì)耄牡郦q能奉山陽(yáng)終其身。曾謂武王圣人而忍其君至此乎?吾決知其不然矣。 譚嗣同:若夫漢武帝命所忠求相如遺書,魏文帝詔天下上孔融文章,漸昭風(fēng)軌,猶無集名。自荀況諸集,編題后人,張融玉海,標(biāo)目己意,乃始波頹霧靡,不可勝遏。 章太炎:今人皆謂漢代經(jīng)學(xué)最盛,三國(guó)已衰,然魏文廓清讖緯之功,豈可少哉!文帝雖好為文,似詞章家一流,所作《典論》,《隋志》歸入儒家。緯書非儒家言,乃陰陰家言,故文帝詔書未引一語(yǔ)。豈可僅以詞章家目之! 劉師培:魏文與漢不同者,蓋有四焉,書檄之文,騁詞以張勢(shì),一也。
毛澤東:曹丕也是他(曹操)兒子,也有些才華,但遠(yuǎn)不如曹操。曹丕在政治上也平庸,可他后來做了皇帝,是魏文帝。歷史上所稱的‘建安文學(xué)’,實(shí)際就是集中于他們父子的周圍。一家兩代人都有才華、有名氣,在歷史上也不多見哪!
郭沫若:曹丕在政治見解上也比乃弟高明得多,而在政治家的風(fēng)度上有時(shí)還可以說是勝過他的父親。如令宦人為官不得過諸署,禁母后預(yù)政,取士不限年資但糾其實(shí),輕刑罰,薄賦稅,禁復(fù)仇,禁淫祀,罷墓祭,詔營(yíng)壽陵力求儉樸等等,處處都表示著他是一位舊式的明君典型。
馬植杰:從曹丕的政治設(shè)施來看,也有些不錯(cuò)的。拿曹丕與其他封建帝王相比,尚屬中等偏上者。 葉嘉瑩:魏文帝在即位后,曾下了息兵詔,下了薄稅詔,下了輕刑詔。他實(shí)在是一個(gè)很有理想的皇帝,希望能夠把天下治理得更好。但是很可惜,他只做了七年的皇帝就死了,死的時(shí)候只有四十歲。