精選百科
本文由作者推薦
阿爾忒彌斯
本詞條是多義詞，共7個(gè)義項(xiàng)
古希臘神話中的狩獵女神
阿爾忒彌斯（希臘語：?ρτεμι?、英語：Artemis），又名辛西亞，是古希臘神話中的狩獵女神，被稱為“野獸的女主人與荒野的領(lǐng)主”。奧林匹斯十二主神之一。亦是宙斯（Zeus）和勒托（Leto）之女，阿波羅（Apollo）的孿生姐姐。
阿爾忒彌斯自由獨(dú)立，熱愛野外生活，反對(duì)男女婚姻。她喜歡的是不嫁的處女們，以及那些蔑視阿佛洛狄忒（Aphrodite）的青年男女，她與赫斯提亞（Hestia）、雅典娜（Athena）被視為奧林匹斯山上的三處女神。
人物來源
人物背景
阿爾忒彌斯是宙斯和泰坦女神勒托之女。作為奧林匹斯十二神之一，她地位顯赫，除了有主要的狩獵女神頭銜，她還執(zhí)掌著自然力、野獸、山林、豐產(chǎn)、分娩，以及弓箭射術(shù)、猝死康復(fù)等多種神職。
阿爾忒彌斯是希臘神話中少有的貞潔處女神，與同父異母的妹妹雅典娜和姑母赫斯提亞并稱為希臘三大處女神，但和愛與美之女神阿佛洛狄忒的關(guān)系不佳。在卡利馬科斯的記載里，阿爾忒彌斯在童年時(shí)向宙斯索取處女神的資格，因此她永葆少女的青春活力。
阿爾忒彌斯也被認(rèn)為是主管蒙昧的新生兒與動(dòng)物的接生女神。
阿爾忒彌斯在她最喜歡的阿卡迪亞長大，她向父親宙斯索取了60個(gè)海寧芙、20個(gè)為她保養(yǎng)靴子的仙女做侍女。她帶著父親宙斯賜予的弓和箭，在侍女們的跟隨下，在山林中狩獵玩鬧。阿爾忒彌斯還為自己贏得了一個(gè)稱號(hào)叫阿普羅薩，意思就是毀滅者，在《伊利亞特》中，她被認(rèn)為有毀滅生命的性質(zhì)，因此她也是使婦女橫死的女神。
阿爾忒彌斯報(bào)復(fù)心強(qiáng)，許多冒犯她的人或忘了膜拜她的人都會(huì)被處以死刑或慘遭懲罰；例如，卡呂冬國王俄紐斯（Oeneus）在給眾神獻(xiàn)祭時(shí)，不小心把獻(xiàn)給阿爾忒彌斯的祭品給忘了，于是阿爾忒彌斯一氣之下派遣了一頭兇殘無比的卡呂冬野豬去踐踏俄紐斯的國土。不過她也有溫柔善良的一面，同時(shí)她還是個(gè)熱愛唱歌跳舞的女神；每當(dāng)她狩獵歸來時(shí)，阿爾忒彌斯就會(huì)到帕拉索斯山上找阿波羅，并與繆斯（Muses）、卡里忒斯（Graces，美惠三女神）一起載歌載舞。
由此可見，阿爾忒彌斯的性格里，既有混沌野性的一面，也有豐產(chǎn)美麗的一面。她是代表大自然力的女神，這種性格就像荒野大自然，展現(xiàn)給人們的是并存的殘酷與恩賜。
希臘神話晚期，阿爾忒彌斯據(jù)說也被當(dāng)做月神，但她仍然在森林中狩獵玩樂，體現(xiàn)其原始自然女神的本質(zhì)。駕駛月亮車巡視夜空的，則一直是月亮女神塞勒涅，荷馬頌歌中有描寫塞勒涅駕月車。古希臘作品中的記錄中，阿爾忒彌斯并不駕月車。塞勒涅在希臘神話中一直是月女神，是古希臘時(shí)期最主要的月亮之神。阿爾忒彌斯有本事能讓凡人暴死或得瘟疫。古希臘人相信，阿爾忒彌斯的箭能使健康的婦女猝死，但也有能醫(yī)治她們的妙手回春的手段。她酷愛狩獵，特別愛狩獵麋鹿。她還是幼小兒童和所有哺乳動(dòng)物的保護(hù)神。
這位女神喜歡在廣闊的山林里自由徜徉，誰要是私自入侵或破壞了她的領(lǐng)域，那人將要遭到她的報(bào)復(fù)。邁錫尼國王阿伽門農(nóng)（Agamemnon）便是其中一例，在特洛伊戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，由于他殺死了本該獻(xiàn)給阿爾忒彌斯的牡鹿而得罪了這位女神，結(jié)果他的艦隊(duì)被逆風(fēng)困在了奧利斯港，為了獲得這位女神的原諒，阿伽門農(nóng)不得不將自己心愛的女兒作為祭品獻(xiàn)給了阿爾忒彌斯，但阿爾忒彌斯沒有真的殺死她，并使她成了自己的祭司，多年后使她返鄉(xiāng)，最終使他們解困。
Artemis（洞悉書參考資料說）
希臘諸神中有個(gè)狩獵的處女神叫阿爾忒彌斯。這個(gè)神常被描繪成手執(zhí)弓箭，追逐獵物（多為雄鹿）。以弗所也有一個(gè)阿爾忒彌斯女神，在小亞細(xì)亞一帶廣受尊崇。希臘人認(rèn)為他們的阿爾忒彌斯神等同以弗所的阿爾忒彌斯神，這兩個(gè)形象的反差比較大。以弗所的多產(chǎn)女神阿爾忒彌斯被描繪為上半身有很多乳房、卵子以及公牛祭牲的睪丸，下半身像木乃伊，布滿各種標(biāo)志和動(dòng)物的形象。
由于以弗所的阿爾忒彌斯神跟另一些民族的主要女神有著密切關(guān)系，有人認(rèn)為這些女神必定有共同的起源?！妒ソ?jīng)詞典》（第1卷，605頁）說：“阿爾忒彌斯跟各地的女神實(shí)在很相似，包括弗里吉亞人的西布莉，近東地區(qū)的卡帕多西亞人的瑪，腓尼基人的阿斯塔特（或稱亞斯他羅），敘利亞人的阿塔迦蒂斯以及米利塔，因此有人認(rèn)為她們必定是來自同一個(gè)宗教淵源，然后按照各地的不同情況和民族特色發(fā)展出來的。”（J．黑斯廷斯編著，1904）
在（3-4月）舉行阿爾忒彌斯節(jié)的時(shí)候，數(shù)以萬計(jì)來自小亞細(xì)亞各地的游人都紛紛來到以弗所。慶典的一個(gè)節(jié)目是宗教游行，游行隊(duì)伍會(huì)抬著阿爾忒彌斯神像在街上巡行，到處喜氣洋溢。
宙斯之女
對(duì)宙斯來說雅典娜和阿爾忒彌斯是其最寵愛的兩個(gè)女兒，但是對(duì)于雅典娜和阿爾忒彌斯的感情有所不同也不能相互比較。雅典娜的母親墨提斯被吞噬后，雅典娜又從宙斯頭顱中飛躍出來，對(duì)宙斯來說雅典娜和狄俄尼索斯（Dionysus）是他親自生育的孩子，而雅典娜的懂事和智慧也使其成為宙斯最看重的下屬。
而阿爾忒彌斯則是作為一個(gè)女兒受到宙斯的疼愛，宙斯無法拒絕阿爾忒彌斯提出來的任何請(qǐng)求，阿爾忒彌斯向宙斯索取的神職和請(qǐng)求，宙斯無不答應(yīng)。
在她三歲的時(shí)候，宙斯允諾其一個(gè)要求作為生日禮物，阿爾忒彌斯對(duì)宙斯說：“我親愛的父親大人，請(qǐng)你賦予我永久的童貞，自由自在的生活。我要像阿波羅一樣去打獵，需要像阿波羅一樣的長弓和利箭，以及獵裝。還要二十位美麗的大洋女神作為我的侍從。最后，你要賜我一座城，作為我下界落腳的地方?！?/span>
宙斯笑瞇瞇的說道：“好的，我親愛的女兒，我答應(yīng)你一切的要求，而且還要給你更多的禮物，來彌補(bǔ)赫拉對(duì)你的傷害，你不會(huì)只得到一座城，而是三十座。我還要你掌管大陸和島嶼，任命你為大陸和島嶼的保護(hù)神?！?/span>
阿爾忒彌斯聽后高興不已，她馬上去了克里特島挑選了無數(shù)大洋女神作為她的侍女。又去了利帕拉島找了一個(gè)獨(dú)目巨人，讓他打造了金弓金箭。牧神潘為她送來了三頭垂耳狗，兩頭雜色狗和一頭花斑狗，還有七頭跑得非?？斓乃拱瓦_(dá)狗。最后阿爾忒彌斯找來了兩頭長著角的雌鹿，用金嚼子將它們套在車上，作為她的坐騎。
宙斯曾答應(yīng)過阿耳忒彌斯的頭銜不少于其兄弟，阿爾忒彌斯也是地位僅次于天后赫拉的主神之一，阿爾忒彌斯無疑是宙斯最疼愛的女兒。
阿爾忒彌斯所扮演的角色是復(fù)雜的，既是狩獵女神又是生育女神的阿爾忒彌斯通常是獵戶裝扮，經(jīng)常穿戴束腰的短裙和獵靴，拿著弓箭和獵矛，身邊伴隨著鹿或者獵犬。希臘神話里阿爾忒彌斯跟所謂的新月冠無關(guān)，羅馬神話里的狄安娜頭上才有月亮的標(biāo)志。阿爾忒彌斯經(jīng)常被描繪成美麗青春的少女，容貌極為美麗，是奧林匹斯山上眾多女神之中的佼佼者。
阿爾忒彌斯
與弟弟阿波羅
關(guān)于阿爾忒彌斯與阿波羅究竟是姐弟還是兄妹，希臘神話中非常明確，年長的阿爾忒彌斯接生其弟阿波羅。因?yàn)槎呤请p胞胎，現(xiàn)代人提出該疑問。但在希臘神話中，提到阿波羅經(jīng)過九天才生下來，阿爾忒彌斯與其他女神一起為勒托接生，這是阿爾忒彌斯作為接生女神的重要神話來源。
阿爾忒彌斯
主要神職
狩獵女神——手持弓箭，身穿獸皮做的無袖束腰長裙，在仙女侍從的簇?fù)硐?，穿行于叢林中狩獵。同時(shí)，阿爾忒彌斯也是一切野生動(dòng)物的保護(hù)神。伯羅奔尼撒的塔伊蓋托斯山和埃累馬索斯山區(qū)是她常來往的地方。
月亮女神——早期神話中阿爾忒彌斯并不是月亮女神，在古希臘時(shí)代的晚期，阿爾忒彌斯被當(dāng)做月亮女神。
自然之神——阿爾忒彌斯不僅是森林和動(dòng)物的保護(hù)神，而且還是植物和家畜的保護(hù)神，是一位偉大的自然之神。
豐產(chǎn)與孕育女神——在著名的古代七大奇跡之一的阿爾忒彌斯神殿中，以百乳女神亞底米的形象供奉。此外她作為接生女神，為婦女接生新生兒。作為野獸的保護(hù)神的阿爾忒彌斯，古希臘將混沌的新生兒與野生動(dòng)物劃分為同一類。而厄勒提亞則是催產(chǎn)的女神。
弓箭與射術(shù)之女神——荷馬頌歌描寫阿爾忒彌斯是金弓金箭的女神，她的射技高超，是一位強(qiáng)大的女戰(zhàn)士。是獵人們祭祀的女神。
健康之神——與其兄弟阿波羅一樣，阿爾忒彌斯帶來健康，治療疾病，與其帶來死亡，瘟疫的作用相互抵消。
戰(zhàn)爭女神——阿爾忒彌斯在古希臘的拜占庭城邦里，被當(dāng)成女戰(zhàn)神祭祀。
赫卡忒——阿爾忒彌斯有時(shí)被描繪為手持圣火，這種情況下，她被認(rèn)為是赫卡忒。
保護(hù)處女之神——阿爾忒彌斯喜愛并要求著女性的貞潔，與不婚的處女為伴，終生不嫁，是三大處女神之一。
死亡女神——阿爾忒彌斯擁有帶給人們瘟疫，疾病，還有突然死亡的能力。
在遠(yuǎn)古的狩獵時(shí)代，許多的狩獵活動(dòng)是在夜晚進(jìn)行的。月亮對(duì)先民的狩獵生產(chǎn)起著重要的作用。而在古代先民的思想中，月亮的周期性變化與女性的月經(jīng)周期是會(huì)相互影響的，故而也會(huì)影響到狩獵的結(jié)果。另外，女性的生殖能力強(qiáng)盛又是大地豐產(chǎn)的象征。從而決定了，居住環(huán)境周圍獵物的多少以及狩獵結(jié)果的多寡。結(jié)果，母系社會(huì)的女性生殖崇拜又被加上了一層特殊意義，隨之阿爾忒彌斯這一女神形象也被創(chuàng)造并流傳下來。她是古老的月亮崇拜與女性生殖崇拜的集合體。
人類社會(huì)進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)，由于生產(chǎn)方式的改變，阿爾忒彌斯的前兩種形象被淡忘了，但其豐產(chǎn)的形象依舊有著重要的崇拜意義。所以就出現(xiàn)了百乳女神的形象。其實(shí)這是古老的女性生殖崇拜的延續(xù)與強(qiáng)化。
在古希臘晚期，塞勒涅作為滿月女神的一些職能也轉(zhuǎn)移給了阿爾忒彌斯。阿爾忒彌斯本身是大自然的女神，狩獵森林為其本質(zhì)，與月球崇拜并無關(guān)系，她的晚期所有月神性質(zhì)是從塞勒涅身上轉(zhuǎn)移來的。
部分原因是塞勒涅是小亞細(xì)亞傳過來的古老神祗，她的起源于純粹的月亮神格化，光的崇拜。希臘人長期視月球崇拜為蠻族的習(xí)俗，于是用狩獵女神阿爾忒彌斯兼領(lǐng)其職務(wù)，盡管后者也是從小亞細(xì)亞引入或深受小亞細(xì)亞影響的神祇，但阿爾忒彌斯在古希臘是比塞勒涅重要得多的女神。在這一時(shí)期，塞勒涅的形象經(jīng)常被與其他女神，如阿爾忒彌斯、伊娥（Io）、赫拉等等相混同。
神話傳說
懲罰
因?yàn)?/span>尼俄柏嘲笑勒托只有阿波羅和阿爾忒彌斯兩個(gè)孩子，并且炫耀自己的丈夫能和眾神同桌共餐，勒托命令阿波羅和阿爾忒彌斯射殺了尼俄柏的眾多兒女。
阿特柔斯許諾將最好的羊獻(xiàn)祭給阿爾忒彌斯，女神給他一只金毛羊，但阿特柔斯將其殺死并藏起了金羊毛，阿爾忒彌斯詛咒阿特柔斯的兒子阿伽門農(nóng)出航前會(huì)獻(xiàn)祭自己的女兒。
赫拉克勒斯迫于叔父的任務(wù)，追捕阿爾忒彌斯的金角鹿，遇見阿爾忒彌斯與阿波羅。阿爾忒彌斯發(fā)怒，后來雅典娜為此事調(diào)解，于是阿爾忒彌斯平息了怒火。
阿爾忒彌斯派卡呂冬野豬去踐踏俄紐斯的國土。
特洛伊戰(zhàn)爭出航前，阿伽門農(nóng)射殺了阿爾忒彌斯的圣鹿，并吹噓自己的本領(lǐng)勝過女神，憤怒的阿爾忒彌斯使海面風(fēng)平浪靜，讓船只無法啟航，并通過預(yù)言家要求阿伽門農(nóng)獻(xiàn)祭自己的女兒。
恩澤
因?yàn)榘①らT農(nóng)冒犯阿爾忒彌斯，所以阿爾忒彌斯讓阿伽門農(nóng)獻(xiàn)上女兒當(dāng)祭品，但她沒有殺死伊菲格涅亞，并且讓其成為了自己神廟的女祭司。
尼俄柏嘲諷女神勒托，勒托讓阿波羅和阿爾忒彌斯射殺尼俄柏的眾多兒女，但阿爾忒彌斯留下了尼俄柏最小的女兒，并讓阿波羅給了她極長的壽命。
當(dāng)厄里戈涅被同父異母的兄弟追殺時(shí)，阿爾忒彌斯救了她。
克莉娜是阿爾忒彌斯的伴侶，阿爾忒彌斯送給她一對(duì)優(yōu)秀的獵犬。
墨勒阿革洛斯祈求阿爾忒彌斯保佑他殺死卡呂冬野豬，阿爾忒彌斯答應(yīng)了。
奧拉吃了自己雙胞胎兒子的其中一個(gè)孩子，阿爾忒彌斯救下了另一個(gè)。
與神祗矛盾
阿佛洛狄忒因?yàn)橄２▍瓮兴箙拹号撕蛺矍椋杵浜竽?/span>淮德拉之手害死了他。阿爾忒彌斯知道后，伺機(jī)報(bào)復(fù)，放出一只刀槍不入的野豬將愛神最愛的情人阿多尼斯撞死。但另有一種說法是嫉妒的阿瑞斯變成野豬撞死了阿多尼斯。
翻遍整篇希臘神話都找不到阿爾忒彌斯與任何一個(gè)男人的愛情，許多詩人和作家還說過，阿爾忒彌斯的心不受愛神阿佛洛狄忒的影響和控制，所以她不可能對(duì)男性產(chǎn)生愛情。阿爾忒彌斯和奧利溫的愛情故事是出自后來由羅馬人改編的羅馬神話，而不是希臘神話，故事的女主角是狄安娜不是阿爾忒彌斯。有人會(huì)說狄安娜就是阿爾忒彌斯，其實(shí)不然，狄安娜是羅馬的本土神，身上融合了其他女神的特點(diǎn)和故事。羅馬人掌管了希臘之后，接受過來阿爾忒彌斯，就將她與本土的狄安娜混同了。奧利溫和阿爾忒彌斯并無什么情感關(guān)聯(lián)，唯一有關(guān)的就是，在希臘神話中，奧利溫因?yàn)闅⒐饬税栠瘡浰箥u上的所有獵物，被憤怒的阿爾忒彌斯親手射殺。
其他相關(guān)
崇拜名稱
希臘名稱 | 音譯 | 拉丁拼寫 | 翻譯 |
Αγροτερη | Agroterê | Agrotera | 女獵手 |
?ερεια | Hiereia | Hiereia | 女祭司 |
Βασιλει? | Basileis | Basileis | 君王，主人 |
Πρωτοθρονιη | Pr?tothroniê | Protothronia | 第一王座 |
Καλλιστη | KALLISTE | Calliste | 卡利斯托 |
展開表格
人物形象
奧維德《變形記》“她[阿爾忒彌斯]站得更高，個(gè)頭比她們[她的精靈追隨者]都高?！?/span>
赫西俄德《神譜》“勒托也在戀愛中與神盾持有者宙斯結(jié)合，生下了愛射箭的阿波羅與阿爾忒彌斯，他們是宙斯的兒女中最令人喜愛的兩個(gè)?！?/span>
荷馬《奧德賽》：“和其他生活在山林中的宙斯之女一起游戲，盡管她們也美麗動(dòng)人，但勒托還是一眼就從她們中間認(rèn)出自己的愛女，因?yàn)榘栠瘡浰沟念~頭寬大美麗，其他山林女神不能相比?！?/span>
歐里庇得斯《希波呂托斯》對(duì)阿爾忒彌斯的祈禱：“親愛的女王啊，請(qǐng)從我虔誠的手里接受這頂花冠，裝飾你黃金的頭發(fā)。”
武器象征
弓和箭：據(jù)荷馬的贊美詩中說阿爾忒彌斯，她有著一把金色的弓和箭，她還有一個(gè)別名為“Iokheira”（鋪天蓋地的箭頭）。阿爾忒彌斯的箭頭也可以給女童和婦女帶來突然的疾病和死亡。阿爾忒彌斯首次從她的父親那里得到了她的弓和箭。
戰(zhàn)車：阿爾忒彌斯的戰(zhàn)車是由被黃金包裹和拉扯了四個(gè)金色的長角鹿（ElaphoiKhrysokeroi），她戰(zhàn)車有馬的韁繩，發(fā)出金色的圣潔光芒。
鹿：鹿是唯一由阿爾忒彌斯自己視為最為神圣的動(dòng)物。在看到鹿比一個(gè)比牛有角還閃亮的動(dòng)物，于是她愛上了這些生物。鹿是她捕捉到的第一個(gè)動(dòng)物。她抓到的金角鹿被稱為“ElaphoiKhrysokeroi”并利用它們駕駛著她的馬車。第三個(gè)由歐律斯透斯指揮的赫拉克勒斯必須完成的任務(wù)就是捕捉刻律涅亞的金角鹿，赫拉克勒斯用箭射傷了這條鹿，被阿爾忒彌斯和阿波羅發(fā)現(xiàn)，于是他們便嚴(yán)厲責(zé)問赫拉克勒斯，赫拉克勒斯乞求女神寬恕和承諾阿爾忒彌斯將它活著歸還。之后雅典娜出來調(diào)解，于是阿爾忒彌斯原諒了他。
獵狗：阿爾忒彌斯是在阿卡迪亞森林得到了她的獵狗。阿爾忒彌斯有兩條黑色和白色的狗，三個(gè)微紅的，和有一個(gè)斑點(diǎn)的——這些狗能打獵，甚至能捕獵獅子。這是潘送給阿爾忒彌斯的7條獵狗，不過在阿爾忒彌斯所有的獵狗中，她只帶了這7個(gè)與她在任何一個(gè)時(shí)間內(nèi)狩獵。
野豬：野豬是獵人最喜歡捕獵的動(dòng)物之一，也很難馴服。據(jù)說德墨忒爾和阿佛洛狄忒的情人阿多尼斯都是被阿爾忒彌斯的野豬給害死的（阿爾忒彌斯放出了野豬殺死阿多尼斯為了懲罰他的狂妄自大，因?yàn)樗祰u自己是一個(gè)比她更好的獵人，但也有傳說認(rèn)為那頭野豬是阿瑞斯變成的）。
珍珠雞：珍珠雞，也是她最喜歡的動(dòng)物。
鵟鷹：鷹是受許多神青睞的鳥，被視為神圣的女神阿耳忒彌斯的圣動(dòng)物。
宗教崇拜
參考資料
[1]
閑話美術(shù)史|宙斯的緋聞女友（下） · 今日頭條[引用日期2021-4-26]
人物關(guān)系
宙斯
父親
勒托
母親
太陽神之子
弟弟
相關(guān)合集
希臘神話中的奧林匹斯十二主神
共12個(gè)詞條1.7w閱讀
宙斯
希臘神話的第三代神王
赫拉
古希臘神話中的第三代天后
德墨忒爾
古希臘神話傳說人物
查看更多
奧林匹斯三處女神
共3個(gè)詞條778閱讀
灶神
希臘神話掌管家灶及火焰女神
雅典娜
古希臘神話中智慧與戰(zhàn)爭之女神
阿爾忒彌斯
古希臘神話中的狩獵女神
查看更多
相關(guān)視頻
全部
獨(dú)家
733次播放01:22
阿爾忒彌斯——古希臘神話中的狩獵女神
簡介
8.7萬次播放07:06
希臘神話 狩獵女神阿爾忒彌斯
人物背景
1.3萬次播放04:08
阿波羅的孿生姐姐，狩獵女神阿爾忒彌斯
更多視頻
阿爾忒彌斯相關(guān)的文章
腦血管畸形是指先天性腦血管發(fā)育異常，病變?cè)诔錾鷷r(shí)已存在，但首發(fā)癥狀多見于年輕人。腦血管畸形主要分為四類：動(dòng)靜脈畸形、海綿狀血管瘤、毛細(xì)血管擴(kuò)張癥和靜脈畸形，其中動(dòng)靜脈畸形最為常見。在胚胎早期，原始的動(dòng)靜脈是相互交通的，動(dòng)靜脈畸形由于局部血管發(fā)育異常，動(dòng)靜脈仍以直接溝通的形式遺留下來。血液由動(dòng)脈直接進(jìn)
斯圖加特（德語：Stuttgart或譯：斯圖嘉特）位于德國西南部的巴登-符騰堡州中部內(nèi)卡河谷地，靠近黑森林。不僅是該州的州首府，也是州級(jí)行政區(qū)及斯圖加特地區(qū)首府和該州的第一大城市。同時(shí)也是該州的政治中心：巴符州議會(huì)、州政府，和眾多的州政府機(jī)關(guān)部門均設(shè)在這里。由于其在經(jīng)濟(jì)、文化和行政方面的重要性，是德
漢安帝劉祜（hù）（94年－125年4月30日），東漢第六位皇帝。劉祜是清河孝王劉慶的兒子，與漢殤帝劉隆是堂兄弟，同為漢章帝劉炟（dá）的孫子。延平元年八月辛亥（106年9月21日）漢殤帝早夭，癸丑（106年9月23日）鄧太后與鄧騭擁立13歲的劉祜為帝，第二年改年號(hào)永初，后又四易年號(hào)，分別為元初、永
夏佩爾夏佩爾，1928年出生，1957年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士。1957—1960年任教于俄亥俄州立大學(xué)，1960—1972年任教于芝加哥大學(xué)，1972—1975年任教于伊利諾斯大學(xué)，1975年任教于馬里蘭大學(xué)。1983年任該校科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)委員會(huì)主任。美國文學(xué)與科學(xué)院院士。新歷史主義學(xué)派的代表人物。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
