諾貝爾文學(xué)獎馬上公布，中國作家獲獎的可能性有多大？

寫點丑化中國的書，保定你獲獎[偷笑]

因為其他作家沒有超過莫言，惡意抹黑丑化污蔑國家民族，西方需要工具，不要質(zhì)量

諾貝爾文學(xué)獎已深深打上西方意識形態(tài)的烙印，不再代表先進文化的發(fā)展，在十幾億良心不泯的中國心里它的價值已蕩然無存，真可謂：昨日黃花今已土，那來風(fēng)韻可留存。

100%會獲獎，100%不會獲獎，有他不算多無他不算少，中國人獲獎難??！獲獎了也有人罵，沒有獲獎也有人罵，最好不要獲獎，就會無風(fēng)不起浪平安無事。

不希望也不期待，我們國家好的作品不符合他們的標(biāo)準(zhǔn)，符合他們標(biāo)準(zhǔn)的我們國人完全不認(rèn)可，除非會有第二個莫言。

中國作家應(yīng)該摒棄諾文學(xué)獎！

沒有可能！一切為零！

今年的諾貝爾文學(xué)獎馬上就要公布評選結(jié)果了，中國作家獲獎的可能性為零。

為什么中國作家獲獎的可能性為零呢？

原因很簡單：

沒有“文學(xué)不是用來歌頌的工具”的功夫！

諾貝爾文學(xué)獎雖然號稱具有世界性，但真正的“標(biāo)準(zhǔn)”是：

文學(xué)不是用來歌頌的工具。

有了這個“標(biāo)準(zhǔn)”，那符合的必然中獎。否則，連邊也沾不上。

不要不服氣，不要不以為然，“標(biāo)準(zhǔn)”放在那里，自已去看一看，自已去比一比，一切自然明白了。

諾貝爾文學(xué)獎的“標(biāo)準(zhǔn)”是明確的，卻偏偏要去猜想中國作家的可能性有多大，真是可笑和沒名堂。

要是沒有“標(biāo)準(zhǔn)”，或者說“標(biāo)準(zhǔn)”不明確，再或者“標(biāo)準(zhǔn)”有變數(shù)，那猜猜也不冤枉。明明不是那樣，還要去猜，不是可笑和沒名堂都說不過去！

國人的劣根性在于：

明知不可能還要去猜去想。

當(dāng)年有人獲得諾貝爾文學(xué)獎，那人家可是真正的符合“標(biāo)準(zhǔn)”，沒有半點虛假。

不符合“標(biāo)準(zhǔn)”還要去猜想，那就是妄想。

話扔在此，敬請驗證！

愿望，希望，失望！

一年一度的諾貝爾文學(xué)獎即將開獎，全世界都在猜測，今年的諾貝爾文學(xué)獎會花落誰家。甚至有博彩公司開出賠率，可見人們對諾貝爾文學(xué)獎的期待以及對文學(xué)的熱愛。

國內(nèi)文壇自然也避不開這個話題。人們紛紛猜想，今年會不會有哪位中國作家獲獎?？赡?，也有作家在暗暗地計算自己能否獲獎。

獲得諾貝爾文學(xué)獎，可能是每個作家終生的夢想，甚至有些作家就是為了諾貝爾文學(xué)獎而寫作的，（雖然被人問起時，他們可能是極力否認(rèn)有這個想法）所以他們寫作的時候，往往很自然地與世界標(biāo)準(zhǔn)接軌。融合了西方的意識形態(tài)和西方的普世價值觀。為此確實也獲得了一些西方的文學(xué)獎。

中國當(dāng)代作家中，在莫言之后，可能獲得諾貝爾文學(xué)獎的，幾率最大的，據(jù)說就是余華了。余華的作品多以底層人的生活為題材，展現(xiàn)人在社會中難以難避的艱難命運，容易引起讀者的心靈共鳴，他的文字樸實、通俗易懂，很容易為人接受，所以余華的作品，從《兄弟》《活著》《第七天》到《文城》，在國內(nèi)國外一直都是暢銷書。其中《文城》去年出版，短短一年時間銷量就達到了一百萬冊，這就是實力。如果余華獲獎，在國內(nèi)應(yīng)該不會有爭議。

據(jù)推測，中國作家中，有可能獲獎的，還有賈平凹、蘇童、殘雪……可以列出長長一串名單，這還不算許多心里覺得自己應(yīng)該獲得該獎的作家。

那么，中國作家近期能否獲得諾獎？我覺得這個可能性是有，但幾率不大。

第一，諾貝爾文學(xué)獎偏愛探索性的文學(xué)作品，比如波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克的《白天的房子，夜晚的房子》，碎片化的敘述，夢幻般的文字。多種文體交雜、多條故事線相互穿插的奇妙小說，短篇小說、散文、民間故事、圣徒傳記，甚至菜譜、筆記，交錯呈現(xiàn)。每一個故事都是一篇精致的短篇小說，甚至是小小說，連綴起來又是一部遍布伏筆與呼應(yīng)的絕妙長篇。

這樣的作品，普通讀者可能很難讀進去。甚至，如果它不是一個諾貝爾文學(xué)獎獲獎作者的作品，而是由一位無名作者投給國內(nèi)的文學(xué)刊物的，恐怕連發(fā)表的機會都沒有，這就是現(xiàn)實。

因為國內(nèi)的刊物太看重作者的名字了，對于創(chuàng)新，對于新人，幾乎是冷漠的，無名的作者寫得再好，發(fā)表的幾率很低。如此狀況下，哪來新人，哪來作品的創(chuàng)新？多年來，千篇一律作品太讓人失望了。

第二、諾貝爾文學(xué)獎偏向描寫?yīng)毺氐牡赜蝻L(fēng)情，具有強烈的民族色彩。比如美國作家歐內(nèi)斯特?米勒爾?海明威是現(xiàn)代主義中“迷惘的一代”的代表,而且其作品中的描寫常常還帶有自然主義的特色。愛爾蘭作家塞繆爾?貝克特是現(xiàn)代主義中荒誕派的代表。哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實主義的代表。日本作家川端康成是現(xiàn)代主義中新感覺派的代表……

而我們的一些刊物和作家，熱衷于追逐西方的潮流，跟著別人亦步亦趨。對于源自自身文化的作品重視不足。只有賈平凹早年以商州題材的系列小說，王安憶的上海題材的小說，陳忠實的《白鹿原》路遙的《平凡的世界》阿來的《塵埃落定》霍達的《穆斯林葬禮》金宇澄《繁花》遲子建的《額爾古納河右岸》等地域特色鮮明。這都是以前的作品。最近幾年這樣的作品已經(jīng)罕見了。

因為，一般無名作者，哪怕寫出了鮮明的地域文化，也可能因為名氣不足，不受刊物待見，連發(fā)表機會都沒有……

第三、諾貝爾文學(xué)獎偏向西方文化，即使一些獲獎的非洲作家，其實也多生活在西方國家，并用英語寫作，以西方的視角書寫本民族的故事，日裔作家黑石一雄也是如此。

第四、諾貝爾文學(xué)獎?wù)位膬A向越來越強烈，這是法國法國著名哲學(xué)家、作家薩特說的，他認(rèn)為“諾貝爾獎只頒給那些西方作家和東方的叛逆者。我一心只想做個自由人，一個作家更應(yīng)該首先真誠地做人?！彼f。

確實，有時候，諾貝爾文學(xué)獎會出人意料地爆出冷門。授予某個國家的某個作家，可能跟這個國家在國際上最近的政治關(guān)系有關(guān)。而且，獲獎的作家大都是認(rèn)同西方的普世價值的。

其實，我們根本不必為能否獲得諾貝爾文學(xué)獎糾結(jié)。當(dāng)年魯迅就毫不猶豫地拒絕了諾貝爾文學(xué)獎的提名。

作家最主要的，是為本民族服務(wù)，反映本民族的文化，抒寫本民族的心靈聲音。只要寫出了真正打動人心，讓國內(nèi)讀者喜歡的作品，在國外獲不獲獎都不重要。如果連國內(nèi)的讀者都無法打動，又如何能打動外人呢？

比如，德國作家赫爾曼·黑塞的小說《悉達多》，雖然是以印度佛教為題材的，但是作品中卻融匯了中國道教的入世與出世的文化，以及人與自然相互關(guān)系的哲理，甚至能在悉達多身上看到老子的身影，可我們自己，有那位作家的作品里，能找到中國的道教文化、佛教文化和其中的哲學(xué)？

說句讓圈內(nèi)人扎心的話，中國文學(xué)發(fā)展了這么多年，但是仍然沒有一部超越《阿Q正傳》的。

連忠照發(fā)表個人的文學(xué)作品。風(fēng)景、民風(fēng)、民俗、美食、情感散文，詩歌等138篇原創(chuàng)內(nèi)容

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