歷史沿革
早期歷史底比斯的早期歷史由于缺少記載和文物,大部分已經(jīng)暗淡而不可考。
底比斯城的衛(wèi)城建立于一個叫做卡德米亞(Cadmea,同時卡德米亞也是波奧提亞地區(qū)的古稱)的鵝卵形高地之上,其遺址可以追溯到早期希臘青銅時代第二期時(Early Helladic II,一般會被記作EH II,指2500-2200B.C,這一時期是米諾斯文明的發(fā)展時期)。無論是希臘神話還是希羅多德,古希臘人似乎都認(rèn)為底比斯或者說波奧提亞地區(qū)與腓尼基淵源甚深,似乎有大量的腓尼基移民。到中期希臘青銅器時期(Middle Helladic,簡記為MH,2000-1500B.C,米諾斯文明的黃金時期)依然沒有太多的線索,不過可以肯定此處是當(dāng)時一個十分重要的居民點,出土了不少陪葬十分豐富的墓葬。
到了前14世紀(jì)中期,底比斯已然成為邁錫尼文明中一個非常重要的城市。(荷馬史詩中也曾提到,波奧提亞人為遠(yuǎn)征提供了50艘戰(zhàn)船,每艘容納120人,單就戰(zhàn)艦容量來說,波奧提亞人的戰(zhàn)艦是遠(yuǎn)征軍中最大的。)當(dāng)時的底比斯城占地0.3平方公里,已經(jīng)建造了較為堅固的宮殿(已經(jīng)挖掘出部分議政廳、儲藏室和小手工工場)和防御性的城墻??脊艑W(xué)家還發(fā)現(xiàn)了不少當(dāng)時帶墓室的墓葬,特別是一個帶有壁畫的大型貴族墓穴。在這個世紀(jì)的晚期,底比斯的宮殿遭到嚴(yán)重毀壞,并重新選址進(jìn)行重建。而到了前1250年前后,一場范圍更大的災(zāi)禍降臨于底比斯,宮殿再次遭到毀壞。同時,底比斯也伴隨著希臘文明,一同進(jìn)入了漫長的黑暗時代。
希臘底比斯
底比斯的守護(hù)神是阿波羅,最著名的神廟是伊斯美尼亞Ismenia的阿波羅神廟,其神喻也十分出名。希臘神話中伊底帕斯國王的住地和大部分古希臘悲劇故事的發(fā)生地,著名的有埃斯庫羅斯的《七將攻底比斯》和索??死账沟摹兑恋着了雇酢泛汀栋蔡岣昴?,也是其他有關(guān)伊底帕斯、他妻子-母親和他孩子命運(yùn)的故事的發(fā)生地。據(jù)說最早曾被奧伊斯(Ogyges)領(lǐng)導(dǎo)下的??颂啬岚踩?Ectenian)占據(jù),因此一些古代詩人將底比斯稱為奧伊伊翁(Ogygion)。在希臘傳說中,古要塞卡德梅(Cadmea)是由歐羅巴的兄弟卡德摩斯(Cadmus)在斯巴托伊人(Spartoi,從卡德摩斯種下的龍齒中生出的武士)的幫助下建成的。底比斯宏偉的城墻有7個城門,據(jù)說是安菲翁(Amphion)所建,他彈奏七弦琴的魔力使石頭自己動起來??脊虐l(fā)現(xiàn)表明,青銅器早、晚期有人在此定居。在卡德梅要塞內(nèi)西元前15世紀(jì)米諾斯風(fēng)格的宮殿廢墟上,裝飾有穿著米諾斯服飾的底比斯婦女的壁畫;一些克里特花瓶還表明,在西元前1450~前1400年間底比斯和克諾索斯(Knossos)有聯(lián)系。1970年發(fā)現(xiàn)了證明邁錫尼與米諾斯有聯(lián)系的黏土板,1964年發(fā)現(xiàn)的美索不達(dá)米亞圓柱形印章進(jìn)一步證明文字是由卡德摩斯傳入希臘。
城邦歷史底比斯與阿爾戈利斯(Argolis)爭霸邁錫尼,特洛伊戰(zhàn)爭(1200?BC)前不久底比斯的宮殿和城墻被毀,據(jù)傳說是被埃斯庫羅斯所描寫的七將軍的兒子們所毀。此后幾個世紀(jì)底比斯的歷史不詳,但由于移民,產(chǎn)生了一個包括多里安的埃伊茲(Aegeids)氏族在內(nèi)的維奧蒂亞混合種族。西元前725年前后通過的法律對大莊園主的寡頭政治作了規(guī)定。西元前6世紀(jì)組成了維奧蒂亞城市同盟,該同盟自前5世紀(jì)開始即受底比斯控制。由于與雅典在普拉蒂亞(Plataea)地區(qū)相互間利益上的敵對,底比斯人在前5世紀(jì)與波斯合作,而后又與斯巴達(dá)合作。底比斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭結(jié)束時(404BC)建議斯巴達(dá)人消滅雅典人,但遭拒絕,這兩個大國發(fā)生了沖突,底比斯和雅典、科林斯結(jié)盟對抗斯巴達(dá),遂爆發(fā)了科林斯戰(zhàn)爭,在波斯帝國支持下取勝的斯巴達(dá)解散了維奧蒂亞同盟(386BC),并占領(lǐng)卡德梅(382BC)。
此后底比斯內(nèi)部寡頭和民主兩派斗爭激烈,公元前379年后,底比斯起義,以民主方式重組同盟,并在泰伊拉(Tegyra,375BC)和留克特拉(371BC)擊敗斯巴達(dá)。此后10年中,底比斯是希臘第一軍事強(qiáng)國,其軍隊統(tǒng)帥伊巴密濃達(dá)和佩洛皮達(dá)斯入侵伯羅奔尼撒(370~362BC),后伊巴密濃達(dá)在曼丁尼亞戰(zhàn)役(Battle of Mantineia,362BC)中陣亡。此后迅速衰落,西元前346年的內(nèi)亂迫使底比斯臣服于馬其頓的腓力二世。而由于底比斯變化無常,失去了腓力的信任,西元前338年在喀羅尼亞(Chaeronea)被打敗。維奧蒂亞同盟再度被解散。自前335年起,維奧蒂亞各國長期淪陷在外來的統(tǒng)治下。
外來者征服公元前336年夏,亞歷山大之父、古代馬其頓國王腓力二世在女兒的婚禮上突然遇刺身亡,剛滿20歲的亞歷山大繼承了王位。被腓力二世所征服的希臘各城邦國和色雷斯、伊利里亞等地的一些部落紛紛乘機(jī)叛亂或宣布獨立。年輕統(tǒng)帥亞歷山大首先率軍進(jìn)至巴爾干半島北部,征服了背叛自己的伊利里亞諸部落,把色雷斯人擊退至多瑙河濱。此時,過去曾與馬其頓作對的底比斯人謠傳亞歷山大陣亡,乘機(jī)掀起了反馬其頓的軒然大波。亞歷山大知道,底比斯是希臘諸城邦中有名的大城邦,如不把這次暴亂平息下去,其后果將不堪設(shè)想。于是他決定殺一儆百,當(dāng)機(jī)立斷,火速揮師南下,以閃電般的速度出敵意外地出現(xiàn)于底比斯城下。底比斯人簡直不敢相信自己的眼睛,無不驚慌失措。底比斯城被攻陷,變成了一堆瓦礫,6000人被殺,3萬居民都被變賣為奴,只有過去和腓力二世或亞歷山大友好或贊助過馬其頓的少數(shù)人除外。亞歷山大達(dá)到了預(yù)期的目的,底比斯的毀滅,確實起到了殺一儆百的作用。希臘諸城邦望風(fēng)歸順,紛紛表示臣服。隨后雅典也表示臣服,并懇求寬恕。沒過多久,各邦國又統(tǒng)一在亞歷山大的領(lǐng)導(dǎo)之下,承認(rèn)亞歷山大為最高統(tǒng)帥。于是,亞歷山大可以無后顧之憂的大展宏圖,組織對東方的遠(yuǎn)征了。此后,底比斯雖然被重建,但已經(jīng)失去重要性。公元前2世紀(jì)中期,并入羅馬帝國。
文化
底比斯是希臘最無限制的鼓勵同性戀的城邦之一。色諾芬在著作中提到,在底比斯,成年男子和少年可以一種近似公開化的婚姻關(guān)系同居。底比斯的領(lǐng)導(dǎo)者們?yōu)榱思m正底比斯年輕人粗魯不文的習(xí)性,還特意將他們組織起來學(xué)習(xí)音樂,并組建了一所摔跤學(xué)校,在這里旺盛的精力得以發(fā)泄,沖動的火氣得以平息,愛情在玩笑般的打鬧中悄悄生長。對古希臘最有名的大力士、民族英雄赫拉克勒斯(Heracles)的崇拜在皮奧夏地區(qū)廣泛盛行。所以理所當(dāng)然地,在底比斯,赫拉克勒斯和他的侄子,戰(zhàn)友也是愛人的伊阿摩斯(Iolaus)成為了同性愛情的守護(hù)神。
公元前378年,古希臘歷史上曾有一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的精銳部隊:底比斯圣軍。這支部隊由300名同性戀者,150對同性戀伴侶組成。他們相互之間關(guān)系密切,所以戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍。柏拉圖就認(rèn)為在戰(zhàn)場上的“情人”會為了彼此而血戰(zhàn),增加戰(zhàn)斗力。
底比斯圣隊是由古希臘城邦底比斯的將軍戈爾吉達(dá)斯組建的,士兵們是從底比斯的各個軍團(tuán)里面精心挑選出來的。挑選的標(biāo)準(zhǔn)有三個:同性戀、戀人關(guān)系、戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍。
只有符合這三項條件的士兵,才能成為該部隊的一員。由于這支部隊的特殊色彩,它被命名為“圣軍”。
他們單獨組成一個軍團(tuán),戈爾吉達(dá)斯讓他們互相宣誓忠于愛情與友誼,作為輔助其他軍團(tuán)的精銳部隊使用。他認(rèn)為同一氏族或同一部落的人,在危急時刻很少互相幫助,一個軍團(tuán)應(yīng)該將相愛的戰(zhàn)士編在一起,這樣才能組成牢不可破、堅不可摧的部隊。
其實這樣一支同性戀部隊在當(dāng)時能組建,還要從古希臘的文化說起。翻閱古希臘的典籍,會發(fā)現(xiàn)古希臘有非常濃郁的同性戀文化,其中尤以底比斯為最,歷史記載底比斯是希臘最無限制的鼓勵同性戀的城邦之一。
在底比斯,同性戀者可以以一種近似公開化的婚姻關(guān)系同居。亞里士多德在著作中描述說,底比斯有一個神圣的“伊阿摩斯之墓”,同性戀人們在墓前宣誓互相忠誠。正是這一背景促成了“圣軍”的順利誕生。
公元前371年,底比斯圣軍憑借強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力,在與斯巴達(dá)軍的會戰(zhàn)中打敗了斯巴達(dá)人,一舉成名。
這一戰(zhàn)不僅保衛(wèi)了國家安全,而且結(jié)束了斯巴達(dá)在希臘世界的霸業(yè)。然而,圣軍雖然精銳善戰(zhàn),最終還是沒逃脫覆滅的命運(yùn),公元前338年,在喀羅尼亞戰(zhàn)役中,底比斯圣軍被亞力山大的騎兵全部殲滅,再也沒有復(fù)生。
雖然底比斯圣軍在歷史上只存在了幾十年,但不得不說這支由戀人組成的軍隊,是古希臘時代一道獨特的歷史風(fēng)景。[1]
代表人物
伊巴密濃達(dá)(希臘文:?παμειν?νδα?,公元前418年─公元前362年),希臘城邦底比斯的將軍與政治家。其領(lǐng)導(dǎo)底比斯脫離斯巴達(dá)的控制,并且使底比斯躍升為一等強(qiáng)國。其于留克特拉戰(zhàn)役里大敗斯巴達(dá),并解放受到斯巴達(dá)奴役的麥西尼亞人、希洛人與其他在伯羅
發(fā)現(xiàn)于希臘中部彼奧提亞的底比斯文物
奔尼撒半島居住并受到斯巴達(dá)奴役達(dá)200多年的人民。伊巴密濃達(dá)將希臘的政治版圖重整,使舊的同盟解體,創(chuàng)立新的同盟,并監(jiān)察各城邦的建設(shè)。其軍事影響力亦很大,為底比斯取得了數(shù)場主要戰(zhàn)役的勝利。古羅馬政治家西塞羅稱其為希臘第一人,然而其評價并不佳。其為希臘所創(chuàng)造的新政治秩序并不比其長壽很多,底比斯的霸權(quán)與其創(chuàng)立的同盟并不持久,在其死后27年,底比斯便被亞歷山大大帝消滅。所以伊巴密濃達(dá)雖然在其時代被認(rèn)為是一位理想主義者與解放者,但人們大多只記得其十年戰(zhàn)事(公元前371年至公元前362年)大大地削弱了希臘的元氣,使希臘在其后無法抵抗馬其頓的進(jìn)攻,并且被其征服。