張申府（中國羅素研究第一人）

人物經歷

1893年6月15日出生在河北河間府獻縣小垛莊，今河北省滄縣杜生鎮(zhèn)小垛莊村。

1908年張申府先生在順天高等學堂中學班學習時，與同學朱羲胄、李毓、李光宇、劉同度相友善，他早年的排滿革命思想，即是受朱羲胄影響。

左一為張申府，左三為周恩來

1917年，張申府以助教名義留北大工作，教預科數(shù)學和邏輯。通過同學郭曉峰，張申府認識了李大釗。這時陳獨秀任北大文科學長，常去李處閑談，因此張亦與之熟識，李大釗時任北大圖書館主任，由于工作比較忙，就讓張申府幫助在登錄室做一些工作。在李大釗離開的時候，張申府幾次擔任北大圖書館代主任，1918年毛澤東由倫理系的楊昌濟老先生（楊開慧父親）介紹來擔任登錄室工友，在張申府先生領導下工作，張申府后來回憶說："那是五四時期，毛澤東在我屬下工作，解放之后，他到處說'張申府的老板面色很難看'。因為他忘不了我有一次要他重新再填寫一疊圖書卡片?！?/p>

1918年冬陳獨秀、李大釗、張申府三人聯(lián)手創(chuàng)辦了頗具影響的雜志《每周評論》，由張申府負責編輯。

張申府在當時首次向國人介紹了羅素、羅曼·羅蘭等西方進步思想家，先后在《新青年》等雜志上翻譯了羅素的多篇文章，并撰文評述其哲學思想，在當時曾有廣泛的影響。張申府系統(tǒng)研究了羅素的各類著作，宣傳研究羅素主義，僅25歲已成思想界羅素專家?！_素’二字的翻譯定名就是出自張手。羅素曾在給一位法國友人的信中說：“中國的張申府先生，比我還了解我的著作”。

張申府全家照

旅歐期間在柏林留影

1922年旅歐中國少年共產黨成立，由于張申府當時的老大哥身份，他沒有出席成立大會，但經常對他們發(fā)號施令，正是這種身份的隔離，終于1923年少年共產黨宣布開除張申府。在德國期間，張申府曾和大數(shù)學家希伯特探討問題，并且第一個指出愛因斯坦相對論在思想界的重要作用。1923年冬，劉清揚與張申府這對志同道合的革命伴侶一道從德國途經蘇俄回國?；貒?，劉清揚參加了鄧穎超等人領導的天津婦女進步團體“女星社”，創(chuàng)辦《婦女日報》，并擔任報社總經理。^[2]

張申府，1938年左右拍攝

當時的政治部主任是另一位中共創(chuàng)黨元老戴季陶，在他離開時張申府多次任政治部代主任，黃埔軍校開辦后，特別需要政治工作干部，黨代表廖仲愷和政治部主任戴季陶多次叫張申府為軍校推薦人才，張申府開出十五人名單，第一個就是周恩來，張還為周解決了歐洲回來的經費，用一手之力將周推上了黃埔軍校政治部主任的位子，也將他推上了政治舞臺。

1924年5月12日，孫中山任命第一批黃埔軍官學校的教官，其中政治部主任戴季陶，副主任張申府。周恩來后來任政治部副主任，緣于張申府的推薦。同年6月下旬，張申府因與蔣介石難于共事，辭去政治部副主任職務。

1925年1月，中國共產黨第四次全國代表大會在上海召開，張申府列席了會議，會上因討論黨的綱領時反對與國民黨結盟而與蔡和森、張?zhí)椎热税l(fā)生爭執(zhí)，而后負氣提出退黨，周恩來一度支持他的觀點，但很快屈服，張后來有這樣的評語：“我很快就離開，而周恩來留了下來，我是一個寧折不彎的人，而恩來則不同，他是彎而不折的……”

退黨之后，政治界少了一位明星，文化界卻多了一名健將。張申府以教學和翻譯著述為生，先后在暨南大學、大陸大學、大夏大學、中國大學、北京大學、清華大學等校任教，所教的都是羅素哲學或邏輯。當時的哲學界：杜威實驗主義哲學的主要介紹者是留美的胡適，柏格森生命哲學主要介紹者是留德的張君勱，黑格爾哲學的主要介紹者是留美留德的賀麟，羅素新實在論哲學的主要介紹者是留法的張申府。

1931年張申府任清華大學哲學系教授，九一八事變后，他經常利用講壇宣傳愛國主義，并投身于抗日運動，是一二九運動的重要組織者和領導者，因此而被清華大學解聘。

1937年盧溝橋事變后，張申府到了武漢，1938年7月，國民黨在漢口召開了國民參政會一屆一次大會，張申府與“救國會”的沈鈞儒等六人被聘為第一屆參政員。1942年張申府加入民主政團同盟，并任中央常委。1946年1月他出席了在重慶召開的政治協(xié)商會議。1947年初，他回到北平，1948年寫了一篇《呼吁和平》的文章，受到共產黨人和民盟領導人的批判。

1935年冬，張申府與劉清揚、姚克廣（姚依林）、孫蓀荃（時任女一中校長，張申府當時的情人，后來嫁給了另一位傳奇人物中共的創(chuàng)黨元老譚平山）等共同發(fā)動和領導了北平的“一二九”學潮，游行總指揮，政府嫉恨，于1936年2月將張申府、劉清揚同時逮捕，被關在安定門內的陸軍監(jiān)獄了兩個月，才由馮玉祥保釋出獄。出獄之后，又講了幾個月的課，到暑假時，清華當局囿于當局壓力把張申府解聘了。

1936年1月，北平文化界救國會（這就是民盟的前身，后來知名的三黨三派之一，救國會另幾位主要領導是沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮）成立，張申府被推選為大會主席團成員和救國會的執(zhí)行委員，后又擔任華北各界救國會的負責人，是愛國進步教授中一位活躍的較有影響的代表。同年2月，他被捕入獄，直至5月，經馮玉祥先生保釋和社會各界的聲援營救，才獲釋。

1938年7月，國民黨在漢口召開了國民參政會一屆一次大會，張申府與“救國會”的沈鈞儒等六人被聘為第一屆參政員。張申府為參政員，與蔣介石矛盾日深，蔣有一次當面罵他，說他“反對政府”，“你不但寫文章反對政府，還在防空洞里反對政府！”并表示有人在防空洞里親耳聽到的。張申府說，自己根本不認識這個人，純屬無中生有。其實在防空洞里講話的是章伯鈞，事后章感到過意不去，曾登門向張申府表示安慰。他因為平白無故挨了蔣的一通罵，怒氣未消，就提出要離開重慶去打游擊。政治部長張治中聽說后，跑來一再慰留，他才留下了。結果是他的參政員當不成了。

在重慶開始熱衷于搞憲政座談會，就是各個在野小黨派的經常性聚會，包括張君勱他們的國家社會黨、左舜生他們的青年黨、黃炎培的職業(yè)教育派、梁漱溟的鄉(xiāng)村建設派，沈鈞儒和張申府算是代表救國會派，民主同盟就是從這樣的聚會發(fā)展過來的，張申府是民主同盟的主要發(fā)起人并擔任民盟中常委和文化工作委員會主任。

羅隆基、張申府與沈鈞儒討論政題

1948年張申府在儲安平的《觀察》寫了一篇《呼吁和平》的文章，正是因為這篇“不合時宜”的呼吁和平文章，為張申府今后的政治生命帶來了毀滅性的打擊。11月15日，在香港的民盟總部第四次擴大會議以"張申府之言行已走上反人民反民主的道路"為由，開除了曾是創(chuàng)始人的張申府的盟籍。12月16日，《人民日報》發(fā)表文章，“痛斥叛徒張申府的賣身投靠”！十天后，已進入東北解放區(qū)的張申府的夫人、中國歷史上的第一個女共產黨員、著名政治活動家劉清揚在《人民日報》刊登出離婚啟事，標題為"張申府背叛民主為虎作倀，劉清揚嚴予指責"。并宣布與張申府從此仳離，一刀兩斷。

張申府晚年回憶起自己的一生，坦言自己最后悔的事情有兩件，第一件就是1925年，他退出了自己參與創(chuàng)建的中國共產黨。關于這一部分歷史，公開資料并沒有相關記載，其女兒張燕妮向記者透露了一些內情。1925年1月，父親在上海列席了中共四大。會議上，大家圍繞共產黨與國民黨的合作問題發(fā)生了爭論。父親反對共產黨加入國民黨，認為共產黨應當保持它的獨立性，不應當依附其他政黨。當時有人說他幼稚可笑，父親怒不可遏，一氣之下表示要退黨。當張申府回到北京后，李大釗等人勸他不要退黨，他不為所動，很生氣地說道：“大多數(shù)人贊成我我就干，不贊成我我就滾蛋，就在黨外幫助干?！弊罱K，張申府沒能如愿，退出了共產黨，他說自己是“寧折不彎”，而周恩來是“彎而不折”。張燕妮認為，“以父親跟蔣介石共事的經歷，他已經預感到蔣介石不可靠，曾說蔣介石是一個剛愎自用之人，不可共事，這可能也是他退黨的原因?！?p style="text-align: center;">

《張申府訪談錄》

從建國以后到1986年去世的半個世紀內中，張申府便被全面封殺，不準出面，不準說話，寫作不準發(fā)表，他只能在北京圖書館（現(xiàn)國家圖書館）孤寂冷清中度過余生。甚至平反后1992年出版過近四十萬字的《民盟史話》，其中對張申府也還是語焉不詳，一筆帶過，根本不提他在民盟所起的作用。

張申府

所幸的是：“要清白，請長壽”的張申府先生堅韌地活到了八十年代，漸漸地看到歷史被有心人士還原，而他的觀點可以發(fā)表出來。

人物事件

1957年被認為是右派分子，1960年摘帽。他在文革中受到沖擊，直到1979年才獲徹底平反。

社會任職

任第五、六屆全國政協(xié)委員。

個人生活

祖父是當?shù)氐母晦r，父親和伯父都是晚清進士。

1986年辭世，享年93歲。

其他作品

張申府（右一）與周恩來（右三）

人物評價

張申府思想敏銳而又喜好新事物。（觀察者網評）^[3]