精神手段是指運用理想、道德、信仰等精神規(guī)范和精神力量來約束、調(diào)整人們思想行為的領(lǐng)導(dǎo)控制手段。就其作用形式而言,它屬于思想教育范疇,就其作用機(jī)制和特點而言,它屬于非強制性的軟約束手段。在領(lǐng)導(dǎo)控制過程中,它具有十分重要的意義。

重要意義

馬克思主義認(rèn)為,在精神和物質(zhì)的關(guān)系中,物質(zhì)是決定性的,但物質(zhì)和精神在一定條件下又可以互相轉(zhuǎn)化,精神對物質(zhì)有巨大的能動作用。理想、道德、真理一旦為人們所接受,就會變成巨大的物質(zhì)力量。正如馬克思指出的:批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀,但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。實踐證朋,信仰、理想、道德、真理等精神力量,對人們行為所起的支配和控制作用,是任何物質(zhì)力量也不能比擬的。

此外,精神手段的意義還在于,精神或思想是人們行動的先導(dǎo)?!叭藗冃袨榈囊磺袆恿?,都一定要通過他的頭腦,一定要換變?yōu)樗脑竿蛣訖C(jī),才能使他行動起來。”因此,要控制人們的行動,首先需要運用精神規(guī)范控制人們的思想或精神。這就是所謂“攻心為上”。

運用原則

正確運用正確運用精神手段,實現(xiàn)對人們思想和行為的有效控制,這既是一個需要不斷探索的理論問題,也是一個需要不斷發(fā)展的實踐問題。正確運用精神手段,需要堅持以下原則:

1、堅持灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合;

2、堅持理想教育與現(xiàn)實利益相結(jié)合;

3、堅持精神手段與物質(zhì)手段相結(jié)合。

此外,正確地運用精神手段,還必須做到“真,實、新”。

所謂“真”,就是講真理、說真話,交真心。精神手段的威力在很大程度上來源于真理的力量。離開了真理,精神手段勢必成為一種欺騙,因而它不會對人產(chǎn)生長久的支配作用。所以,運用精神手段征服和控制人心,必須講真理,說真話,交真心。

所謂“實”,就是一要實事求是,二要講求實效。一切以實際需要和實際效果為轉(zhuǎn)移,克服形式主義,防止做表面文章。

所謂“新”,就是我們開展思想教育的形式、內(nèi)容、方法要新,要適應(yīng)新形勢,新對象,有新鮮感,使人們樂于接受。在形式上應(yīng)該注重生動性、多樣性、時代性、娛樂性。力求豐富多采,反映出時代的氣息,并盡力使之充滿吸引力,使受教育者在無形中受到潛移默化的共產(chǎn)主義理想情換的陶冶。在內(nèi)容上要注重思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性,使思想教育具有強大的思想震撼力和藝術(shù)感染力,這樣才能收到應(yīng)有的教育效果。