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程邈，生卒年不詳，字元岑，秦內(nèi)史下邽（今陜西渭南）人。他是秦朝的一位書法家，擔(dān)任內(nèi)史的職務(wù)。盡管他的出生和逝世日期不詳，但他的藝術(shù)成就和歷史地位是值得我們關(guān)注的。 作為一位書法家，程邈在秦朝的書法領(lǐng)域有著重要的地位。他的書法作品被認(rèn)為是秦代小篆的代表之一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。他的作品在后世廣為流傳，對(duì)后世的書法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 除了他的藝術(shù)成就，程邈在秦朝的政治中也發(fā)揮了作用。他曾擔(dān)任內(nèi)史的職務(wù)，為秦朝的政治發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 總的來說，程邈作為一位書法家和政治家，在秦朝的歷史和文化中留下了深刻的印記。他的藝術(shù)成就和歷史地位，使得他在書法史上成為一位重要的人物。程邈
秦代書法家
程邈
人物生平
程邈，字元岑，生卒年不詳，秦內(nèi)史下邽（今陜西渭南北）人。他是秦朝的一個(gè)小官，曾當(dāng)過縣獄吏，負(fù)責(zé)文書一類的差事。因他性情耿直，得罪了秦始皇，被關(guān)進(jìn)了云陽獄中。他在獄中度日如年，無事可做，白白浪費(fèi)時(shí)光覺得實(shí)在可惜，心想，何不干出一番事業(yè)來，以求赦免罪過？
改革背景
可是，在獄中能干什么事業(yè)呢？這個(gè)問題一直困擾著程邈。當(dāng)時(shí)正值秦始皇推行“書同文”政策，以小篆為全國統(tǒng)一文字。其時(shí)政務(wù)多端，文書日繁，用小篆寫公文固然比以前方便許多，但小篆不便于速寫，還是費(fèi)時(shí)費(fèi)事，影響工作速度和效率。程邈以前身為獄吏，深知小篆難以適應(yīng)公務(wù)，若能創(chuàng)造出一種容易辨認(rèn)又書寫快速的新書體，不是更好嗎？腦子里有了這個(gè)想法，程邈便絞盡腦汁地琢磨，于是乎，他在監(jiān)獄中一心鉆研字體結(jié)構(gòu)，做起文字學(xué)問來。
字體研究
程邈把流傳在民間的各種書體搜集在一起，潛心研究，一個(gè)一個(gè)加以改進(jìn)，把大小篆的圓轉(zhuǎn)改變?yōu)榉秸?，同時(shí)刪繁就簡，去粗取精，經(jīng)過加工整理，十年后，終于創(chuàng)造出書寫便利、又易于辨認(rèn)的三千個(gè)隸字來。他把這一成果呈獻(xiàn)給秦始皇。秦始皇在年輕時(shí)，工作便非常認(rèn)真，是一個(gè)非常講究工作效率的人，統(tǒng)一天下后，要推動(dòng)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的改革又那么多，他更是日夜不停、廢寢忘食的工作著。
《史記·秦始皇本紀(jì)》上記載說：“天下之事，無大小皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”換句話說，秦始皇每次批示的文書，是以石（一百二十斤）為單位，不批完一石，便不休息。當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明，公文都刻于竹簡上，一百二十斤的竹簡碼起來大約有一個(gè)人的高度，而且自我要求，不批示完，即使已到深夜也不能休息，可見秦始皇的確是在夜以繼日的工作。
秦隸出現(xiàn)
秦始皇看了程邈整理的文字，非常高興，不僅免了程邈的罪，還讓他出來做官，提升為御史。由于程邈的官職很小，屬于“隸”，所以人們就把他編纂整理的文字叫隸書。同時(shí)，“隸人”也指“胥吏”，即掌管文書的小官吏，所以在古代，隸書也被叫做“佐書”。這種隸書的特點(diǎn)是扁闊取勢(shì)，結(jié)構(gòu)簡單，筆畫平直，有了波磔，與小篆相比，書寫方便，易于辨認(rèn)。后來為了和漢朝的隸書區(qū)別開來，就稱之為秦隸。
軼事典故
秦隸重現(xiàn)
秦隸出現(xiàn)后，雖然為工作生活帶來了極大的方便，卻沒有真跡遺留下來。1975年底在湖北省云夢(mèng)縣城西睡虎地十一號(hào)秦墓出土了一千一百余枚竹簡，字徑很小，最大的不過二分，字型工整端秀，筆畫渾厚。它的筆畫肥、瘦、剛?cè)?、縱橫奔放，渾厚凝重，變化多姿，其點(diǎn)畫有明顯的起伏變化，特別是其中的"波勢(shì)"已初具規(guī)模。這就是秦隸的墨跡。另外從上世紀(jì)初起，在西北和山東等地陸續(xù)出土了多批竹木簡，戰(zhàn)國、秦、漢、晉都有，湮沒了二千多年的秦隸墨跡，終于重現(xiàn)于世。
隸書新知
這些出土文物不僅讓我們得以見到秦隸的廬山真面目，而且也對(duì)程邈創(chuàng)造隸字的說法有了新的更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。也就是說，程邈創(chuàng)造的所謂新書體，其實(shí)早在戰(zhàn)國時(shí)就在各國民間流行使用。從考古發(fā)掘的一些先秦金文、帛書和簡冊(cè)遺物看，隸書的萌芽期當(dāng)在周朝。如西周孝王時(shí)代的《小克鼎銘》等作品，在其筆法上就已初露隸書的端倪。到戰(zhàn)國時(shí)期，中國的文字開始了由篆向隸的轉(zhuǎn)變。這一點(diǎn)，從一些出土的戰(zhàn)國中期的帛書和木簡文字上，可以看得非常清楚。如1980年在四川省青川縣城郊郝家坪發(fā)掘了一處戰(zhàn)國土坑墓葬群，在眾多的出土遺物中有兩件木牘，一件殘損嚴(yán)重，另一件卻較完好，字跡清晰可辯。青川戰(zhàn)國木牘比云夢(mèng)秦簡約早八十年，它的字體和秦簡上的秦隸極為相似。這是我國目前所能見到的最早隸書。這說明，秦朝時(shí)既有篆書這樣的官方文書的規(guī)范字體，也有像隸書這樣非官方用的簡化字體。程邈只是對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的這些隸字進(jìn)行了比較全面的收集和系統(tǒng)的整理加工，“去雜取精”，進(jìn)一步規(guī)范罷了。也就是說，隸書是許多人靠日積月累共同創(chuàng)造的，決不可能是一人一時(shí)之功所成。程邈之功應(yīng)為編纂整理之功，而非世人所言創(chuàng)始之力。
程邈創(chuàng)造隸字的傳說雖然不完全可信，但應(yīng)該承認(rèn)他所做的編纂整理工作。作為一個(gè)基層秘書工作者，程邈能做成這么一件偉大的事業(yè)，自然是非常非常了不起的，當(dāng)前的秘書工作者應(yīng)該為此感到自豪和榮耀。同時(shí)，程邈那種歷經(jīng)坎坷而矢志不移、精勤奮進(jìn)、自強(qiáng)不息、好學(xué)不已的精神更值得肯定和贊賞。人生在世，誰無挫折？有的人遭受挫折而萎靡不振、自暴自棄，有的人卻在逆境中“愿保金石志，無令有奪移”，把苦難和挫折當(dāng)作一塊墊腳石，結(jié)果在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)了超越自然的奇跡。正如一切幸運(yùn)并非沒有煩惱一樣，一切厄運(yùn)也決非沒有希望；人在順利時(shí)不能得意忘形，在逆境中也不要一蹶不振，這便是程邈獻(xiàn)字贖罪所給予我們的最重要的啟示和教益。
隸書變化
書法上稱秦隸為“古隸，漢隸為“今隸”。1975年12月在湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓中出土了竹簡千余枚，上為墨書秦隸。從考古發(fā)掘出來的材料來看，戰(zhàn)國和秦代一些木牌和竹簡上的文字，已有簡化篆體，減少筆劃，字形轉(zhuǎn)為方扁，用筆有波勢(shì)的傾向。這是隸書的萌芽。西漢時(shí)，書法中隸體的成分進(jìn)一步增加。長沙馬王堆出土的西漢帛畫《老子甲本》已有了明顯的隸意。
史籍記載
《說文解字·序》
人物評(píng)價(jià)
程邈首先將篆書改革為隸書。秦隸的出現(xiàn)，是我國文字史乃至?xí)ㄊ飞系囊淮沃卮笞兏铮饾u成為占統(tǒng)治地位的官方書體。從此，我國文字告別了延續(xù)三千多年的古文字而開端了今文字，在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹唵?，在造字原則上則從表形、表意到形聲，字體結(jié)構(gòu)也不再有古文字那種象形的含義，而完全符號(hào)化了。但秦朝初創(chuàng)的隸書，結(jié)體和用筆都帶有篆書的意味，長扁不一，波磔也不明顯，可以說只是篆書的潦草寫法。到了東漢，隸書才有了大的變化，結(jié)構(gòu)向扁平發(fā)展，筆畫出現(xiàn)了雄健的波磔，更趨于工整精巧，從而形成了漢朝隸書的獨(dú)特字體。漢隸結(jié)體用筆富于變化的特點(diǎn)，又影響和促進(jìn)了楷書和其他書體的形成及風(fēng)格的多樣。直到如今，隸書仍然是一種常用的字體，并作為一種書法藝術(shù)而存在。
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