內(nèi)政改革
在內(nèi)政方面,他推行了農(nóng)業(yè)改革(土豆)、軍事改革、教育改革、法律改革,在Dr?mling和Oderbruch實(shí)施排水工程,廢除了刑訊還建立了廉潔高效的公務(wù)員制度。他的名言是“我是這個國家的第一公仆?!彼麑Ψ傻陌l(fā)展貢獻(xiàn)良多。
腓特烈二世畫像4
另外,當(dāng)時(shí)普魯士的人民可以通過上書或求見的方式向國王求助。腓特烈二世在他的準(zhǔn)則“國王是國家的第一公仆”下竭力避免封建制度的流弊。對此他對自己手下的官員非常不信任,他深深感到等級觀念會作祟?!拔液懿桓吲d,那些在柏林吃上官司的窮人,處境是如此艱難。還有他們動輒就會被拘捕,比如來自東普魯士的雅各布·特雷赫,他因?yàn)橐粏卧V訟而要在柏林逗留,警察就將他逮捕了。后來我讓警察釋放了他。我想清楚的告訴你們,在我的眼中,一個窮困的農(nóng)民和一個最顯赫的公爵或一個最有錢的貴族沒有絲毫高低之別。法律面前人人平等!”(腓特烈二世1777年至司法部部長的信)奉行“人人平等”的原則,這是他當(dāng)政時(shí)期的特色。同時(shí)他對移民和小宗教信徒(胡格諾教徒,天主教徒)寬容開放,也是他內(nèi)政的特色之一。在柏林的弗里德里克花園那里,一座新教的教堂和一座天主教教堂并排而立,可算得上18世紀(jì)獨(dú)一無二的景致。腓特烈二世后來還說:“縱然行事方式各異,但人人都是可以到天堂的”。但是對猶太人的歧視,腓特烈二世卻是一字不漏地繼承了前任的政策——1750年修訂后的總特權(quán)政策,1763年猶太瓷器規(guī)定。普魯士是歐洲第一個享有有限出版自由的君主國。他希望徹底廢除農(nóng)奴制,但在普魯士地主的強(qiáng)烈反對下失敗。但在國王的屬地上卻能逐步實(shí)行,腓特烈二世在新開辟的地區(qū)里建立小鎮(zhèn)和農(nóng)村,讓有自由身份的農(nóng)民入住。當(dāng)出于國務(wù)原因而需要延長農(nóng)奴合同的時(shí)候,這些幫工,雇農(nóng)和女仆會被問及他們雇主的情況及待遇,管理不善的雇主,其手下的雇農(nóng)將有可能被調(diào)派到有妥善管理記錄的雇主處。 在腓特烈二世統(tǒng)治時(shí)期,普魯士興建了數(shù)以百計(jì)的學(xué)校。鄉(xiāng)村學(xué)校的師資素質(zhì)良莠不齊,而且偏低。這些學(xué)校只能培養(yǎng)出一些有讀寫能力缺陷的軍官。但是這種舉措為日后德意志的復(fù)興奠定了重要基礎(chǔ),因?yàn)橹蟮暮芏嗄?,普魯士的識字率均為全歐最高甚至遠(yuǎn)超英國。
腓特烈二世和伏爾泰有書信來往并且曾在波茨坦會面過。他自己寫有大量法文著作,是18世紀(jì)影響很大的一位作家。他1740年寫下的《反馬基雅維利》(Anti-Macchiavell)在歐洲非常有名。在書中,他用批評,進(jìn)步的角度去分析了馬基雅維利的國家政治觀點(diǎn)。然而腓特烈即位之后卻不得不為了現(xiàn)實(shí),退而求其次成為了馬基雅維利筆下所寫的楷模,一個“開明專制”的君主。 廣為流傳的無憂宮磨坊主傳說被視為腓特烈二世對法律的一次較量。但經(jīng)證實(shí),這個訪談是假的,是伏爾泰為了啟蒙法國人而改編的,真實(shí)的故事是該磨坊一直為皇室提供糧食,所以不可能拆。