精選百科
本文由作者推薦
商族
中國古代部族
商族是商朝的祖先，傳說為高辛氏（帝嚳）的后裔，居黃河下游，有著悠久的歷史。舜時(shí)，商部落出了一位杰出的軍事首領(lǐng)契。后來商人把他稱作“玄王”，作為始祖，并編出了“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫?！钡捻灨鑱碣澝浪?/span>
商部落的社會發(fā)展情況分為三個(gè)階段。第一階段是在夏代時(shí)間范圍內(nèi)的先商文化先公時(shí)代。這是一個(gè)游牧流動時(shí)期。第二階段，是以鄭州二里崗商文化為代表的商代前期。第三階段，是以安陽殷墟文化為代表的商代后期。這時(shí)，方國聯(lián)盟發(fā)展到十分成熟的階段，商部落居于中商大邑商之內(nèi)，成了方國聯(lián)盟的真正共主。
基本信息
| 中文名 | 商族 |
| 居住地 | 黃河下游 |
部落起源
史載殷先世事跡曰：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝譽(yù)次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：`百姓不親，五品不訓(xùn)，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。’封于商，賜姓子氏。契興于唐、虞、大禹之際，功業(yè)著于百姓，百姓以平。契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹困立。曹困卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子報(bào)丁立。報(bào)丁卒，子報(bào)乙立。報(bào)乙卒，子報(bào)丙立。報(bào)丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是為成湯。這就是《史記》給我們留下的商族先公傳承的大致脈絡(luò)。
玄鳥
社會形態(tài)
商部落的社會發(fā)展情況，可分為三個(gè)階段。第一階段是在夏代時(shí)間范圍內(nèi)的先商文化先公時(shí)代。這是一個(gè)游牧流動時(shí)期，生產(chǎn)力還比較低下，商族主要活動在河北石家莊、邢臺、邯鄲一線。到了先公時(shí)代的晚期，商族南下發(fā)展到河南安陽、鶴壁一帶，實(shí)力有所發(fā)展，成為了以夏民族為共主的中原部落聯(lián)盟下的一個(gè)成員。第二階段，是以鄭州二里崗商文化為代表的商代前期，商民族則取代夏族而成了中原部落聯(lián)盟的共主。而且，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，從商代前期的后半段開始，各部族已由游動為主的氏族向以城邑為中心的方國發(fā)展，因此，原來的部落聯(lián)盟已逐漸發(fā)展為方國聯(lián)盟。第三階段，是以安陽殷墟文化為代表的商代后期。這時(shí)，方國聯(lián)盟發(fā)展到十分成熟的階段，商民族居于中商大邑商之內(nèi)，成了方國聯(lián)盟的真正共主。而且在行政上，出現(xiàn)了地域管理的觀念。商族稱商王與貴族所居的中商大邑商為內(nèi)服，而中商以外的廣大地區(qū)，按親疏關(guān)系分為侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯五個(gè)層次，合稱外服。開啟了西周分封授土授民制度的先。
契
商代先王時(shí)期的社會性質(zhì)及其世系繼承制既然如此，則早于商代的先商先公時(shí)期，在社會性質(zhì)上應(yīng)該是氏族血緣族團(tuán)關(guān)系更為盛行，其兄終弟及繼承制更為普遍。所以，前文所擬定的先商先公世系表中，從冥、季開始以兄終弟及制為主要特征當(dāng)有相當(dāng)?shù)目赡苄?。不僅如此，從冥、季往前推，直到始祖夒(岳時(shí)期，其世系則可能還表現(xiàn)為隔輩相傳的祖孫繼承制。
圖騰崇拜
玄鳥
圖騰崇拜作為一種原始宗教信仰。在玄鳥生商的傳說中，很難看到原始圖騰崇拜的特征”?！凹坠俏慕^不見以鳥為祈子求生對象”，因而“玄鳥”在商族人的心目中根本沒有生育之神的地位。在甲骨卜辭中，反映出商代有祈子求生習(xí)俗，而且有確指的祈求對象，但這個(gè)祈求對象不是王亥，也不是其他男姓先公列祖，而是集中于妣庚、妣丙、妣壬、妣己、母庚這5位先公先王的配偶身上。其中妣庚是先公示壬的妻子；妣丙是大乙的王妃；妣壬配大庚或大戊；妣己配中丁或祖丁；母庚或稱妣庚則是武丁的母親。武丁之后，求祈時(shí)見不到了妣壬，所保留的四妣又規(guī)范為分主四方，結(jié)合進(jìn)了商王朝國家形態(tài)下的四方觀念，寄托對商邑及四方商宗族的永生和子孫后代永繼永昌。但是，由于強(qiáng)加給商部族的鳥圖騰崇拜觀念的誤導(dǎo)，致使有人竟把對王妣祈子的習(xí)俗也誤解為母系社會影響因素，根本忘記了商代包括夏代均去原始社會已遠(yuǎn)的史實(shí)，更不知安陽殷墟所代表的已是高度發(fā)達(dá)的古代文明。
饕餮
縱觀商代青銅器物上反映的制造使用者崇拜象征意義的各類動物紋飾，一種被北宋人命名并一直沿用至今的被稱為“饕餮”的神怪動物紋，始終占居著最主導(dǎo)的位置，被飾于器物的主題位置。雖然這種神怪動物在器物上的形象表現(xiàn)是變化多端或多種多樣的，但是，它的顯著、尊崇地位始終主導(dǎo)著其它動物紋樣。令人費(fèi)解的是這種被稱為“饕餮”的神秘紋樣在周克商以后逐步變形后消失。與上述“饕餮”紋樣形成鮮明對照的是鳥形紋樣，在屬于早商時(shí)期的鄭州二里崗所出的青銅器中，從未見到鳥形紋；鳥紋最早出現(xiàn)在器物上，大約已到了殷墟中期，但直到殷墟晚期，鳥紋多數(shù)只作為輔助紋飾；直到西周初年，鳥紋開始作為主題紋飾，西周中期前后大盛；到了春秋晚期，周所分封的各諸侯國鑄制的青銅器上，仍有不同形態(tài)特征的鳥紋樣主題?！镑吟选奔y與鳥紋二者之間鮮明的、因?yàn)樯掏鲋芘d朝代更替原因致使的興衰過程，一定蘊(yùn)藏著各自部族過去的和心靈的秘密與寄托，其圖騰與崇拜象征意義不言自明。對于被稱之為“饕餮”的這類神奇怪獸所表現(xiàn)的內(nèi)涵，其宗教意義與象征意義，中外學(xué)者多有探討，但無一例外都避開其圖騰意義。
參考資料
[1]
《史記·卷三·殷本紀(jì)第三》 · 國學(xué)網(wǎng)[引用日期2017-02-25]
商族相關(guān)的文章
腦炎是指腦實(shí)質(zhì)受病原體侵襲導(dǎo)致的炎癥性病變。絕大數(shù)的病因是病毒，也可由細(xì)菌、霉菌、螺旋體、立克次氏體、寄生蟲等感染引起。腦炎的發(fā)病多因機(jī)體抵抗力下降，病原菌趁機(jī)通過呼吸道，消化道，性傳播和密切接觸等各種形式，經(jīng)過血循環(huán)，透過血-腦屏障進(jìn)入到大腦，或是腦組織鄰近部位感染直接侵犯腦組織，從而引起腦炎的發(fā)
程英，金庸小說《神雕俠侶》中的人物，本是江南陸家莊大小姐陸無雙的表姐，陸家莊被李莫愁滅門后，程英與陸無雙逃出陸家莊，程英被黃藥師所救出，后被其收為關(guān)門弟子。程英長相臉色晶瑩，膚光如雪，鵝蛋臉兒上有一個(gè)小小酒窩，微現(xiàn)靦腆，程英性格溫柔婉孌，善解人意，是《神雕俠侶》中極具魅力的女性之一。
松山健一（日文名：まつやま けんいち），別名松山研一，1985年3月5日出生于日本青森陸奧，日本男演員。2001年，松山健一參加“New Style Audition”試鏡活動，獲得冠軍從而進(jìn)入娛樂圈。
穆罕默德·巴迪亞，穆斯林兄弟會最高領(lǐng)導(dǎo)人，最高決策機(jī)構(gòu)指導(dǎo)局主席，也被稱作總導(dǎo)師，“穆爾西背后的人”，意指巴迪亞可以“操控”穆爾西。穆爾西2013年7月初被軍方解除總統(tǒng)職務(wù)后，埃及多地爆發(fā)大規(guī)模游行和沖突，造成重大人員傷亡。埃及檢方曾于2013年7月10日向巴迪亞等人發(fā)出逮捕令。2013年8月20日
辣根（拉丁學(xué)名：Armoracia rusticana)，又名馬蘿卜、西洋山葵、山葵大根等，是十字花科（Brassicaceae）辣根屬（Armoracia）的多年生草本植物，起源于地中海和東歐，現(xiàn)在中歐、東歐和亞洲等地廣泛栽培，中國黑龍江、吉林、遼寧及北京等地有栽培。辣根喜冷涼，耐寒；適宜于土壤深
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
